本溪储罐保温施工 宋太宗太平兴国五年（980）进士榜故事

太平兴国五年（980），在宋太宗文治兴盛的背景下，大宋朝的天才成群结队而来。年仅18岁的寇准一举考中进士，名列探花。同榜进士还有状元苏易简和李沆、向敏中、王旦等日后的宰执大臣，以及张咏、晁迥、谢泌等众多名臣，时人谓之“龙虎榜”。

01.创立“锁院制”的状元---苏易简

苏易简，是一位奇人。980年，苏易简22岁，便以考场上的三千余言打动宋太宗。宋太宗得知苏易简来自梓州铜山（今四川中江），称赞其才华远在山东士子之上，将他钦点为状元。

宋太宗对科举制进行改革，采用了苏易简的建议，即“锁院”制。根据苏易简的设计，每场考试的考官分正、多人，全都是临时委派，以便互相监察。参加科试的考官、医官及后勤保障人员在接到任命之后，需立即前往贡院或其他考试场所。在与外界隔的状态下，按照各自的岗位职责开展工作。待到放榜后，他们才能有序解禁出院，从而保证科举考试的公正，杜请托之弊。后来，“锁院”成为常制。

02.设计“二府三司制”的名臣---谢泌

谢泌以善于进谏著称。宋太宗要在军国事务上进行改革时，就是采纳谢泌的建议：“凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司，覆奏而后行。”这是对宋朝二府三司制的阐释。如此一来，政出多门，宰相只保留行政权，军政归枢密院，财政归三司，从制度上规定了三大部门的职责，确保行政、军事和财政维持一种相互制衡的态势，从而防止大臣擅权，以加强皇权。

03.圣人品格的宰相---李沆

坚持原则：李沆为人沉默寡言，在政治上稳重踏实，也是一位德才兼备的大臣。宋太宗之子宋真宗在位时，有意立出身卑微的刘娥为贵妃，事先派遣内使拿着自己的手札去见时任宰相的李沆。李沆在太宗朝曾为太子宾客，当过宋真宗的老师。可李沆看到宋真宗的手札，当即烧毁，并对使者说：“回去就说李沆以为不可。”李沆不愿卷入后宫纷争，也不想一味顺从宋真宗，他有自己的原则。

为官清廉：李沆虽然贵为宰执，但为官清廉，居住的府并不宽敞，门前仅能容纳一匹马，还有“颓垣坏壁”的景象，不知道的还以为是哪个农民的旧房。家人劝李沆筹集资金，修缮旧宅，李沆却说：“我食朝廷厚禄，不时还有意外的赏赐，可用以修理住宅。只是想起佛家内典中说这个世界是有缺陷的，安得圆满如意、称心满足？现在买新的住宅，须一年修缮好，但人一生早晚都没法保全，又怎么能长久居住呢？鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，为何还要建造这些华丽的房屋呢？”

忧患意识：李沆不仅坚守道德底线，还拥有强烈的忧患意识。宋真宗继位之初，李沆时常上报“四方水旱盗贼”之事。李沆的同年王旦时任参知政事，认为这些都是细碎小事，只需分派有关部门解决就行，没要面奏皇帝。李沆却说：“官家生于深宫，应当使他知道民间疾苦，不然他血气方刚，流连于声色犬马，那么动土木、兴甲兵、大行祭祀等事就会发生。我年老了，可能看不到这些，这是你参知政事将来的忧虑。”

作为宋真宗老师的李沆，经常劝谏宋真宗，告诫他君主如果不知晓天下忧患，自以为太平盛世已至，就会产生骄恣之心。有一年元宵节，宋真宗与群臣一同登高楼观灯，只见人群熙熙攘攘，花灯琳琅满目，遂与大臣同庆太平，在场众臣都歌功颂德，唯独李沆默不作声。二天，王旦问其原因。李沆说：“‘太平’二字，有时不过是阿谀奉承者的说法，如今官家以此来夸耀，那忠诚耿介之士要如何进言？既然说太平盛世已至，那接下来就是要为求祥瑞、封禅等事大兴土木、耗费民力了。”李沆去世后，宋真宗果然大兴天书、封禅之事，耗费大量人力财力。王旦想起李沆当初的预知，不禁叹息道：“李文靖（李沆谥号）真是圣人啊！”

04.节用律己的宰相---王旦

王旦掌权十八载，为相十二年，深为宋真宗信赖。宋真宗听说王旦的宅太过简陋，要拨款为其修缮，但王旦总是辞，以“先人旧庐”为理由恳请不要动工。他的衣服也一向朴素，每次亲朋好友要赠送他华丽的服饰，他都拒而不受。

有一年，宋真宗发现王旦的女婿苏耆（苏易简之子）举进士不，问起此事，王旦挺身站立，一言不发。事后，同僚对王旦说：“相公为女婿多说一句，苏耆就有望考中进士啦！”王旦说：“皇帝亲自主持殿试，选拔天下之士，是表示公正。我身为宰相，如果在皇帝和士人的面前自荐亲属，岂不是失礼吗？”

王旦生平不置办田宅，不愿意后世子孙为了争夺田宅而陷入不义之地。他病重时，还不忘告诉子孙：“我家盛名清德，应致力于俭朴，保守门风，不得太奢侈，不要因为实行厚葬而把黄金财宝放入棺柩中。”

王旦善于知人，为相期间，多荐用厚重之士，力劝宋真宗行祖宗之法，慎作改变。他与人交往很少言笑，终日默坐，等到奏议朝政，群臣意见不一，王旦缓缓地说一句话来决定。回到家里有时不脱下帽子腰带，进入静室独坐，家人没人敢见他。王旦的弟弟因而以此事问赵安仁，赵安仁说：“刚刚议论国事，王公不打算实行而没有决定，这定是忧虑朝廷了。”

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05.出身寒门的名臣-张咏

太平兴国五年进士中，家世可考的有三十余人。这些精英分子有的出自官宦之家，从小就有良好的家教，还有18人为寒素出身，自幼家境平凡，经济拮据，却靠科举逆袭，相当励志。这些寒门子弟深谙民间疾苦，中举之后大都没有在官场上迷失自我，反而一身正气、为官清廉，这其中的优秀典范，有太平兴国五年进士张咏。

张咏家世贫寒，读书较晚，却十分刻苦，常常借别人的书籍阅读，手抄下来，每次读到好文章就靠着庭树枯枝闭目背诵，没完成就不吃饭睡觉。他入仕后，成为有名的廉吏。张咏的门生看到他的居室，说真是不如和尚的禅室。张咏告诉他：“吾不为轻肥为官以至此。”轻肥，即轻裘肥马之意，指代达官贵人的骄奢淫逸。张咏不求“轻肥”，而是严格整顿地方吏治。

张咏有个“一钱诛吏”的故事。他早年为县令时，有个小吏从库房里偷了一枚钱币，被张咏发现，下令杖责。小吏死到临头还嘴硬，铁皮保温施工说：“我拿一枚钱币就杖责我？你打我可以，总不能斩我吧！”张咏拿过笔，宣判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”随后将这名库吏斩示众，整个县的风气从此好转。

苏易简曾举荐同年张咏知益州。当时，川蜀因宋初实行苛政而发生动乱。朝廷命张咏到益州为官，特意嘱咐：“西川乱后，民不聊生，卿往，当以便宜从事。”张咏到达蜀地后，宽厚爱民。他降低盐价，使人民买得起盐；对地方官的横，也断然加以制止；对掠夺民财的士兵，进行严厉的惩治……他在成都数年，采取了柔治理手段，被称为“有惠政”。

06.澶渊之役立功的探花-寇准

“不学无术”：寇准的格与张咏截然不同。寇准少年即得富贵，“豪奢”，每次外出为官，定大张旗鼓，与他人宴饮常至三十盏，喜欢命舞女二十四人表演《拓枝舞》，每舞一曲，就连饮数盏酒，由于夜宴玩得太嗨，寝室“燃烛达旦”。张咏在成都为官时，听说同年寇准当上了宰相，对自己的下属说：“寇公是个奇才，可惜学问上还有待精进。”后来，寇准出使陕州，恰好与罢职归来的张咏相遇，特意设宴款待。二人即将告别时，寇准送张咏到城外，问他：“你有什么要教我的？”张咏说：“《霍光传》不可不读。”寇准一时没听懂张咏的意思，回去后取书来读，看到“不学无术”四个字时，恍然大悟，笑着说：“张公这是在说我。”

魏征式的名臣：宋太宗在世时，寇准已表现出非凡的才气。每次在殿上奏陈政事，跟宋太宗言语不，太宗发怒，要起身回宫，寇准就拉住他的衣服，让他听完再走。长久以来，宋太宗非但没有反感，反而说：“朕得到寇准，就像唐太宗得到魏征一样。”

立功澶渊之役：宋真宗时，寇准在澶渊之役中立下大功。景德元年（1004），契丹派兵南下攻宋。面对强敌，朝中大臣有的劝宋真宗到金陵避祸，有的请他仿唐朝皇帝南下幸蜀。正当宋真宗犹豫不决时，寇准坚决请宋真宗御驾亲征。寇准劝谏道：“谁为皇帝筹划南下，此罪当斩。现在胡虏侵扰中原，陛下应当率领军队，前往御敌，以卫社稷，岂可抛弃宗庙，南下避难，远遁楚、蜀之地？况且以今日的形势，銮驾后退半步，将四方瓦解，万众云散，胡虏乘势进攻，楚、蜀还保得住吗？”宋真宗听从寇准的主张，亲自带兵与契丹决战于澶渊，终签订约，以给予契丹岁币的方式赢得了北部边境的相对和平。因此，宋人评价道：“若无寇准，则天下分裂久矣。”

遭五鬼嫉妒：寇准豪爽刚直的个还是给他带来了危机。澶渊之盟后，宋真宗厚待寇准，朝中有个叫王钦若的大臣十分嫉妒，于是进言道：“澶渊之役，陛下不以为耻，还认为寇准对社稷有功。但这种城下之盟，即便是春秋时期的小国也会感到羞耻，如今我们以万乘之国订立澶渊之盟，更是一种耻辱啊！”王钦若又说，陛下听说过赌博吗？钱快输光了，赌徒就把剩下的钱一次押上，这叫孤注。陛下当时就是寇准的孤注啊，要是那一仗打输了，陛下还能保全命吗？这是诬陷寇准不忠不义。从此，宋真宗与寇准关系微妙。由于君主的猜忌，寇准晚年多次被贬，后来在与丁谓的争权中落败，被贬到雷州半岛。

人生的后时刻，62岁的寇准在流放地想起宋太宗当年赏赐他的通天犀带，于是命人前去京城取来。使者返回后，寇准沐浴更衣，身着朝服，束上犀带，北面而拜，随后摆设卧具，躺在床上不久后去世。这位太平兴国五年的奇才，终还是以忠臣的身份逝去。

07.风骨秀异的宰相-向敏中

向敏中（949年11月8日 －1020年4月23日 ），开封府人。向敏中小时，有书生从门前经过，看见向敏中，对邻居的母亲说：“这孩子风骨秀异，尊贵而且年寿高。”邻居的母亲把这件事告诉向敏中家，等到出来时，书生已不见了。

向敏中二十岁时，父母相继去世，但他能刻厉自立，有远大的志向，对贫苦不以为意。太平兴国五年（980），向敏中考中进士。宋太宗用飞白体书写向敏中及张咏二人的姓名交付中书省，说：“这两个人，是名臣，朕将任用他们。”二人一同被任命为枢密直学士。

宋真宗咸平初年，授官兵部侍郎、参知政事。宋真宗咸平四年（1001），向敏中以安抚大使职拜同平章事，充任集贤殿大学士。

宋真宗天禧四年三月二十八日（1020年4月23日），向敏中逝世，终年七十二岁。真宗亲自临丧，伤心痛哭，为他辍朝三日，追赠其为太尉、中书令，谥号文简。向敏中的五子及女婿一同升官，亲族中又有数人受官。

向敏中仪态奇伟，遵守礼节，情端厚、平易，智谋过人，通晓民政，善于处理繁杂的事务，对选用提拔持慎重态度。他居重要职位三十年，以重德闻名，被宋真宗所优礼，因此，虽然衰老生病，终不能辞谢。

太平兴国五年（980），进士科共录取122人。他们不仅是宋太宗崇文治的受益者，也是这项制度的完善者。他们熟读儒家经典，以廉、正、俭、谦等道德要求自我约束、自我节制。他们因心忧天下而廉洁爱民，因修养德行而宽厚仁恕，因崇尚气节而忠君爱国。他们步入仕途，不是为了闷声发大财，而是将仕宦生涯当作一种道德实践，以实现报国理想。

天才总是不期而遇。太平兴国五年的进士榜，不仅是一份进士名录，更是一个时代的缩影。在那个崇文重教的年代，清廉正直的官员、博学多才的文人，共同书写了大宋的辉煌篇章。他们有的位居宰辅，有的治理地方，但都以天下为己任，以民生为重。这些"天子门生"，用他们的才智和品德，诠释了什么是真正的"学而优则仕"。他们的故事，至今仍在启迪后人。