在民国杭州地形图上，杭州玉皇山麓八卦田的中心圆点很明地标注有座茔苑。而对于这处坟场的主东谈主，直以来都是个谜团。

民国杭州地形图上，八卦田中心圆点标有“上”标记

该标记是“坟”的符号

历史上来看，民间对于八卦田中心圆点坟场的主东谈主主要曾流传过两种说法：种说法是海宁的陈国老或陈阁老（般都指清代的陈元龙，海宁盐官于今仍有“陈阁老宅”）；另外种说法子是南宋的六位天子。前—种说法，是为哄传的说法，它发源于卓炳森等东谈主在光绪年间所撰的《玉皇山庙志》，其文日：“山下有八卦田，生成玲珑，相传中心有海宁陈国老坟。”后种说法，初则是由清代学者范祖述提议的。他在其《杭俗遗凮》书中，曾说起八卦田“中有古冢”，并怀疑下葬的是南宋六位帝的遗骨。以上两种说法，都莫得可信的笔据可予诠释。因此，只可被算作种民间据说了。而对于这些说法，曾经有东谈主提议质疑。杭州作郁达夫就对“陈阁老坟”说给予了含糊，他在其《玉皇山》文中胜仗这么说谈：“而俗传东面山头的百花公主点将台和海宁陈阁老的祖坟在八卦田下神话，却又是稽之谈了。”

那么，八卦田的中心圆点到底是谁的坟场呢？为此，笔者查阅了杭州市房产档案馆馆藏的房地产档案，后终于找到了委果谜底。

根据民国杭州地籍图的记录，八卦田中心圆点位于3都2图748号地块。而民国二十二年( 1933)政府所颁发的地盘牌照载明，该处地块的业户为“陈文和”。由此笔据，便不错得出如下论断：八卦田的中心圆点乃是陈敳永（谥文和）的坟场。

民国二十年（1933）政府颁发给业户“陈文和”的地盘牌照

而官志书和私宗谱的相干记录，也非凡佐证了上述论断。清雍正《西湖志》卷二十“冢墓”载：“国朝工部尚书谥文和陈敳永墓，旧《浙江通志》：在八卦田。”清光绪《杭州府志》卷三十九“冢墓”载：“工部尚书谥文和陈敳永墓，《两浙护录》：在慈云岭下八卦田。”民国《重修浙江通志稿》所载，与前述二者基本致。又民国陈赓笙所修《海宁渤海陈氏宗谱》卷八“世传”载：“敛永，字雏期，号学山……生天启辛卯八月四日，卒康熙辛酉二月十五日，年五十五。历官工部尚书，诰授光禄医师。予祭葬，谥文和……配广文葛定鼎女，继广文张维鼎女，俱累赠品夫东谈主。葬慈云岭下，今名八卦坟。”上述这些记录，不错非凡证实陈敳永身后葬于杭州八卦田的这事实，何况还不错证实他的两位夫东谈主也同葬于八卦田。

《西湖志》

依照传统的风水学表面来看，八卦田的中心位置对是处繁重的风水宝地。因此，在生前身后齐十分能干风水的旧时，能够得葬其地者，定有特地的布景。而这墓主陈敳永，其身份和地位便非同般。

从陈敳永( 1627-1681)的系族来看，布景可谓厚。陈敳永是温煦东谈主，祖籍海宁，源出海宁陈氏。海宁陈氏乃是海宁历历的名门望族。往时，乾隆天子六下江南，四次经停海宁时，齐把行官设在陈氏的私园林安澜园，足见海宁陈氏在那时社会中的赫地位。海宁陈氏，名东谈主辈出，铁皮保温施工达官贵者开阔。历史上，这族曾出过三位大学士，并有五东谈主担任过尚书，度留住了“门三宰相”“六部五尚书”的佳话。三位大学士者，乃宏文院大学士陈之遴( 165-1666)、文渊阁大学士陈元龙(1652-1736)和陈世倌(168-1758)。这三东谈主分手是陈敳永的伯父、从弟和从侄。

而单就陈敳永的本支族来说，各成员也不浅易。其祖父陈祖苞(1586-1639)，字尔翔，号孝威。万历癸丑年(1613)进士，殿试三甲七十三名。官至明顺天巡抚、看管院右都御史，是明末守卫边关，抵牾清军的位焦躁将，后因遭污蔑自。其父亲陈之暹( 167-1678)，字次升，号玉友，又号定庵。本为陈祖苞的次子，四岁时过继给伯父陈祖莱为子。明崇祯九年( 1636)丙子科举东谈主。他博物多闻，练达世务，品行才学俱佳，又以纯孝见称。是明末清初的学者、诗东谈主，著有《定庵文集》等。与父辈比拟，陈敳永可谓“后发先至而胜于蓝”。他是清顺乙未年(1655)进士，殿试三甲三十二名。曾先后担任过翰林院庶吉士、内文牍院学士、内阁学士、吏部侍郎、都察院左都御史、工部尚书等职，累封光禄医师。其为官严慎廉正，秉厚谈，以“著作才品”而邻接得到顺、康熙两朝的与鉴赏，身后得以按制祭葬，并获赐“文和”谥号。

八卦田古迹公园

前边，咱们如故证实了八卦田中心圆点基地的简直主东谈主乃是陈敳永。如斯，则民间流传甚广的“陈国老（或者陈阁老）坟”说，便似乎有些张冠李戴的意味了。因为往常来说，国老或者阁总是对宰相别官员（清朝的大学士特地于宰相）的名称，而陈敳永的身份然与之还稍有些差距。那么，是否确如些东谈主所说，该说法是种稽之谈呢？也木竟然。这便要从杭州条早已褪的弄堂说起。

梅登桥

杭州历史上曾经有过条弄堂，叫“阁老弄”，就在今杭州市体育馆带。通过纪念这条胡同的来历，咱们能够便不错从定进度上知晓为何之前曾直有东谈主把八卦田中心圆点的基地称为陈国老（或者陈阁老）坟了。根据史料记录，陈敳永的父亲陈之暹当之时，初居住在海宁，其后因为战乱，曾几度举迁移，后便来到了温煦梅东桥（即今梅登桥）梅里假寓，并由此成为了温煦东谈主。因为陈之暹的宗子陈敳永，官当得比较大，达及，位权重。是以，逐渐地，老庶民便把陈傍边的弄堂称作阁老弄。由此也就不错测，“国老”或“阁老”多量仅仅那时的老庶民对于陈敳永的种敬称费力。而如斯这般的话，八卦田的陈敳永墓被东谈主称作陈国老（或者陈阁老）坟，便不及为奇了。

作家： 文波，石黎俊，两位作家均供职于杭州市房产档案馆

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