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二　元代砖石建筑     观星台【刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》，《中国营造学社汇刊》六卷四期。】（图119）　河南登封县（今登封市）告成镇周公庙有观星台及测景台，前者唐建，仅小石台，上立石柱。后者为崇伟砖台，元郭守敬所建，所以

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表以测冬夏至日影之长短者，我国现存古之天文台也。台平面作正方形，北面为直漕以

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表，在地与表成正角者为圭，圭面为水渠以取平。圭长一百二十八尺，表高四十尺（元尺），其制见《元史·天文志》。台自北面近中作踏道分左右簇拥而上，至为雄壮。台上小屋为后世所加。

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图119　河南登封告成镇周公庙测景台

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       安阳天宁寺塔【梁思成测绘未刊稿。】 （图120）　在河南安阳县（今属安阳市），塔平面八角形，高五层，其形制介乎单层多檐塔与多层塔之间。塔身高，立于不甚高之阶基之上；以上四层均有低矮之塔身。各层上砌斗栱出檐。顶上立喇嘛（藏传佛教僧人）塔为刹。此塔形制特殊之点颇多。其塔座“莲瓣”作螺发状。塔身四正面作圆券门，四隅面做直棂窗，但塔身甚高，故门窗以上作佛菩萨像。塔身八隅皆立圆柱，其上为阑额普拍枋以承斗栱。五檐斗栱，层各一式；一层出三杪，转角铺作用附角斗，补间铺作一朵出斜栱。上四层均出双杪。二层用补间铺作三朵，双杪单栱。三、四层转角铺作均施附角斗；补间铺作两朵均用斜栱，四层在两朵之间更加偷心双杪一缝。五层不用附角斗而用斜栱，补间铺作三朵。自下至上各檐大小完全相同，无丝毫收分或卷杀，为他塔所不见。

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图120　河南安阳县（今安阳市）天宁寺塔

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      弘慈博化大士之塔【刘敦桢测绘未刊稿。】（图121）　在河北邢台县（今邢台市）西门外开元寺元代塔院。塔平面八角形，在高基之上立平坐勾栏及莲座，上立高瘦塔身，上出密檐七层。塔八隅均隐砌七层檐小塔，普拍枋下隐出惹草文饰，为金元特征之一。[读者注：破四旧时被毁]

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图121　河北邢台开元寺弘慈塔      安阳白塔【梁思成测绘未刊稿。】在河南安阳县（安阳市）城内，塔制如瓶。塔座由八角须弥座两层相叠而成，上为宝瓶，此例颇为瘦高。宝瓶之上又置八角塔脖子，上更置仰覆莲座。顶部更立三层八角“刹”，略如小塔，以代十三天。塔全部石造。此式塔形至元代始见于中国。此塔准确年代虽无可考，但其形制与元代多数塔略异，殆为元代古之瓶式塔也。

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     妙应寺塔（图122）　在北平（今北京）阜成门内，元之圣寿万安寺也。世祖于至元八年（公元1271年）毁辽旧塔改建今塔。塔亦瓶形，立于崇峻之双层须弥座上。须弥座平面为折角四方形，殆即清式所谓四出轩者。宝瓶肥短，其下为庞大之覆莲瓣。其上塔脖子平面亦为四出轩。十三天收分紧凑，成为下大上尖之圆锥体。其上施金属宝盖及宝珠。此外如北平（今北京）护国寺舍利塔，建于元延祐二年（公元1315年），虽高仅六米余，形制则与大塔儿完全相同。

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图122　北京妙应寺白塔

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图122-1　妙应寺总平面图

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        居庸关（图123）　关隘所建石门如台，其下穿以梯形券门道。券面外圆，雕饰繁缛。门道两壁浮雕四天王像及各族文字经文咒语等。门上相传原立瓶式塔三座，今已不存，门建造年代则元顺帝至正五年（公元1345年）也。关门全部样式雄伟，雕刻精致，为我国石建筑中之精品。

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图123　北京昌平县（今北京昌平区）居庸关

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图123-1　居庸关内壁浮雕      漳州桥[插图] （图124）　在福建龙溪县（今属福建漳州市）九龙江上，相传建于元代。桥砌石为墩，上置庞大石板，为闽省常见形制。

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图124　福建龙溪县（今属漳州市）漳州桥三节：明代实物一　都市        北京城，今日北平市之规模，实明太祖以下诸帝所陆续经营，而有系统之计划，则定自成祖之时。盖明之北京本元故都。洪武元年（公元1368年）改为北平府，缩其城之北五里，其后更展其南里许，遂成今日北平近似正方形之内城，其外城则嘉靖三十二年（公元1553年）所建也。成祖于永乐十五年（公元1417年）改建皇城于燕王府之东，悉如金陵之制，而宏敞过之，遂形成明清之规模。其制以宫城（紫禁城）为核心，周以皇城，外乃为京城。禁城西侧，皇城以内，就原有之太液池琼岛作西苑，以为游宴之所，即今之三海公园也。城中街道系统，以各城门为干道中轴，故北平各大街莫不广阔平直，长亘数里。其内城干道以南北向者为多，而小巷或胡同则多东西向；至于外城则干道在城中相交作十字形，北半小巷以东西向者为多，而南半小巷则多南北向焉。城中街道相交处或重要地点往往以牌坊门楼之属为饰；而各街至城门处之城楼，巍然高耸，气象尤为庄严。皇城诸门，丹楹黄瓦，在都市设计上尤为无上之街中点景饰。       我国自上古以来，营国筑室，重都城计划。汉、唐长安规模尤大，而隋文帝所建之大兴城（即唐之长安城）皇宫、官府、民居，各有区域，界限清晰，树后世城市设计分区制之型范，高瞻远识，尤足钦敬。明之北京，在基本原则上实遵循隋唐长安之规划，清代因之，以至于今，为世界现存中古时代都市之伟大者。就近代都市计划观点论，庞大之皇城及西苑，梗立全城之中，使内城东西两部间之交通梗阻不便，为其缺点之大者，然在当时，一切以皇室尊严为一前提，民众交通问题，非设计人所考虑者也。二　明代木构      大同城楼【梁思成、刘敦桢《大同古建筑调查报告》，《中国营造学社汇刊》四卷三、四期。】（图125）　山西大同县（今大同市）东南西三门城楼与城同为洪武五年（公元1372年）大将军徐达所建，为现存明代木构之古者。诸楼平面均为凸字形，后部广五间，其前突出部分广三间，全部周以回廊。楼之外观，分上、中、下三层，檐三层。下两层檐之上缘，即紧沿其上层窗之下口。每层均较下一层收入少许。屋顶前后两卷相连，均为九脊顶。其各层梁架均为月梁，各层梁间承以低之驼峰。外檐斗栱下檐为单杪重栱，上两层檐为双杪重栱，逐跳计心。补间铺作正面三间用两朵，山面用一朵，梢间、走廊不用，其斗栱之特点数事：

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图125　山西大同城楼

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（一）上两层泥道栱与慢栱之上更施栱一层，成“三栱”之制，为罕见之例；（二）上两层柱头铺作之耍头乃梁头之延长，其宽较华栱稍大，为后世明、清梁头加大之始。     大同钟楼【梁思成、刘敦桢《大同古建筑调查报告》，《中国营造学社汇刊》四卷三、四期。】（图126）　在大同城内。平面三间，正方形；高两层，檐三重。上层周绕以腰檐平坐，上作九脊顶。下层斗栱单杪重栱，每间补间铺作一朵；平坐双杪重栱，上檐单杪单昂重栱，当心间用补角铺作一朵，稍间无。腰檐斗栱特小，单杪重栱，每间补间铺作两朵。志称钟楼建于明，今考其全部结构手法，与城楼诸多相同，想当时所建也。

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图126　山西大同钟楼

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       开福寺大殿【刘敦桢测绘未刊稿。】（图127至图128）　在河北景县，寺建于明洪武中。大殿则建于天顺六年（公元1462年）。殿广五间，深四间，单檐四阿顶；但在前面另加廊，两端仅及梢间之半。殿身中三间开敞，安装隔扇，而稍间为雄厚砖墙，以接受廊之两端，权衡至为恰当。殿身斗栱单杪双昂，昂嘴纤长，虽梁头不见加大，但补间铺作、当心间及次间均增至四朵之多，已渐呈烦琐之象矣。殿内藻井于斗八之上以交叉斜栱构成螺旋顶，至为精美  （图128）。[读者注：已毁]

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图127 河北景县开福寺大雄宝殿

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图128 开福寺大雄宝殿藻井        社稷坛享殿【单士元《明代营造史料》，《中国营造学社汇刊》五卷二期。】（图129）　殿在社稷坛之北，建于明永乐十九年（公元1421年），今中山公园之中山堂也。殿平面长方形，广五间，深四间，单檐九脊顶，立于简单阶基之上。殿斗栱单杪双下昂，重栱造；其一层昂为平置假昂，二层则后尾挑起，其上耍头亦将后尾挑起，但在二层昂尾之下，另施上昂一层。殿内梁枋断面高厚之比例，近于三与二；其阑额亦颇高，而普拍枋宽度则与阑额之厚相等，皆明初显著之特征也。

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图129 北京中山公园社稷坛享殿

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邮箱：215114768@qq.com      长陵祾恩殿【刘敦桢《明长陵》，《中国营造学社汇刊》四卷二期；北平市工务局《明长陵修缮工程纪要》。】 （图130至图131）　河北昌平县（今北京昌平区）天寿山南麓，明十三陵所在。长陵为成祖陵，十三陵中规制宏。关于陵寝当于下文另述，兹先叙长陵祾恩殿木构。陵以成祖永乐十三年（公元1415年）完成，殿亦同时物。殿平面广九间，深五间，较之北平清故宫太和殿深度虽稍逊，而广过之，两者面积大致相等，同为国内大之木构。其外观重檐四阿顶，立于三层白石陛上。下檐斗栱单杪双下昂，上檐双杪双下昂。其下檐斗栱自二层以上，引伸斜上者六层，实拍相联，缀以三福云伏莲销，已形成明清通行之溜金科。其补间铺作当心间加至八朵之多。上檐斗栱则唯二层昂及耍头后尾延长，压于下平榑之下；在比例上，其昂尾之长，尚为前所未见也。殿全部木料均为香楠，当心间四内柱特大（径1.17米），自顶至根，一木构成，为稀有之巨观。殿梁额横断面均狭而高，不若后世之近乎正方形者。殿内藻井当中三间较高，两侧三间较低。殿于民国二十四年（公元1935年）经北平市政府修葺。

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图130　北京昌平县（今昌平区）明长陵祾恩殿

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图131　祾恩殿断面图

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图131-1 祾恩殿梁架

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      北京护国寺【刘敦桢《北平护国寺残迹》，《中国营造学社汇刊》六卷二期。】寺本名崇国寺，其创始无考，金、元之际毁于兵。元代重修，另营寺于大都，称崇国北寺，即今寺所在也。寺中现存建筑物则大多为明宣德、成化间（公元十五世纪中叶）物，现有规模亦当时所增扩也。寺平面布置，前后可分为三部，共九层，前为山门三间，内为广场，为其前部。广场之北为金刚殿五间；殿之北计殿四座，曰：天王殿、延寿殿、崇寿殿均为明构，后千佛殿则元构也。四殿前左右均有配殿，缀以廊房，自金刚殿左、右折而北至千佛殿左、右围绕，为寺之主体。千佛殿之北为垂花门，入门至寺之后部，计有护法殿、功课殿、后楼，共三层。此部地址较前部狭隘，无东、西廊。垂花门内东、西各立舍利塔一，即二节所述之舍利塔也。

      寺现状为残破，其中轴线上殿屋，中部除金刚殿外，无复有屋顶者，后部护法殿与功课殿则较为完整。至于东、西廊屋及各殿配殿，则东面诸配殿及钟楼已不复存在矣。

      寺平面布置，以中部为主，殿数座在中轴线上前后相直而列，四周绕以廊屋配殿，盖历来佛寺之通常配置。然如唐以前之建塔于中线之上者，明以后已不复见矣。[读者注：1957年后，护国寺被社会单位占用，大部分建筑被拆, 2004年护国寺遭火灾，地藏殿被焚毁]

      鹫峰寺大雄宝殿及兜率宫[梁思成等著《未完成的测绘图》，2007年清华大学出版社。因是未完成的图，又遭水残，故不清晰。]寺在四川蓬溪县西门外里许。其中轴线上自外而内，为牌楼、天王门、大雄宝殿、兜率殿及后堂。兜率殿之前，左、右建钟楼鼓楼，其后为廊庑杂屋，配列殿之两侧规制颇为整然。大雄宝殿之左则白塔凌空，高十三层，甚峻拔。寺创造无考，元末毁于兵灾，明宣德间重兴。白塔为南宋时建，其余木构则明中叶遗物也。

      大雄宝殿（图132）　殿广三间，深四小间，单檐九脊顶；前砌月台。檐柱间上施阑额二层，下施地栿。外檐斗栱双杪，除当心间外，均无补间铺作。其一跳华栱之上施瓜子栱。但二跳华栱不与瓜子栱相交，而自其上齐心斗内出跳，同时左右更出斜栱。在原则上此法与宣平延福寺元代大殿斗栱二层昂之位置相同，为木构中罕见之例。屋顶前后坡均作一阶级，如汉阙所见为此殿重要特征之一。殿建于明正统八年（公元1443年），佛像三尊亦皆明塑。[读者注：已毁]

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图132　四川蓬溪鹫峰寺大殿

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图132-1　鹫峰寺大雄宝殿平面图

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图132-2　鹫峰寺大雄宝殿内景

       兜率宫（图132-3，132-4）　建于高台之上。广三间，深四小间，单檐九脊顶。斗栱单杪重昂，昂嘴细长。泥道栱慢栱之上，更施长栱一层，成三栱之制，如大同城楼所见。其两层昂跳头横栱，栱端不齐切，而斜斫作“出锋”状。背面及两山将檐柱加高，上施栌斗挑梁以承檐。殿之建造年代，无记录可凭，但右庑枋下题明成化己丑（公元1469年）年号，想时代相去不远也。

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图132-3　鹫峰寺兜率宫外景

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图132-4　兜率宫平面图

      七曲山天尊殿【梁思成等著《未完成的测绘图》，2007年清华大学出版社。因是未完成的图，又遭水残，故不清晰。】（图132-5）　四川梓潼县西北七曲山，山顶柏林中文昌宫，殿堂多座，为明代所建。其中天尊殿在院内高处，结构较为宏丽。殿广三间，深四小间，单檐九脊顶。其斗栱之分配，前面单杪双下昂，背面及两山则仅在柱头施栌斗挑梁，如鹫峰寺兜率殿之制。其前面斗栱两昂不平行，二层昂尾挑承下平榑之下。内部梁架作叉手、襻间、替木等；梁栿上施蜀柱及十字斗栱，与元代宣平延福寺大殿颇有相似之处。殿营建年代文献无征，其结构样式，当为明初或明中叶所构也。

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图132-5　四川梓潼七曲山文昌宫天尊殿

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       曲阜奎文阁【梁思成《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》，《中国营造学社汇刊》六卷一期。】（图133至图134）　曲阜孔庙本无奎文阁。至宋天禧二年（公元1018年）始建“书楼”，金明昌二年（公元1191年）赐名“奎文”。现存之奎文阁则明弘治十七年（公元1504年）所重建也。阁在大成门之外；广七间，深五间，高两层，中夹暗层，檐三重，九脊顶，下层四周擎檐俱石柱，立于砖石阶基之上。阁之构架可分为上下两半，下半为下层，上半为平坐以上之全部。盖下层诸柱之上施列斗栱，以承平坐柱，而自平坐以上，则内外诸柱均直通上层，虽平坐柱头铺作，亦由柱身出华栱。其制已迥异于辽、宋古法矣。在柱之分配上，下层当心间减去前面两内柱，而上层则前面内柱一列全数减去，以求宽敞。三层檐均承以斗栱，并平坐斗栱共为斗栱四层。但上层腰檐之外缘平坐四周施擎檐柱及绦环楣子。平坐斗栱掩以雁翅版，故骤观唯上下两檐斗栱为显著。阁所用昂均为平置假昂，后尾不挑起，为明、清标准做法。但柱头铺作上所出梁头，已较华栱宽加倍，清式挑尖梁头之雏型，已形成矣。

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图133　山东曲阜孔庙奎文阁

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图134　奎文阁平断面图

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       太庙　今北平（今北京）故宫太庙主要建筑，多为明建。庙在天安门内之东侧，今辟作公园。庙周以围墙两重；外垣正南辟琉璃花门三道，内垣正南为戟门五间。戟门之内，正面为前殿，左右为东西庑。前殿之后，更有中殿及后殿，设备保温施工亦各有东西庑。

太庙之初建，在明永乐十八年（公元1420年），其后则弘治四年（公元1491年）所建也。至嘉靖二十年太庙灾，二十三年重建，二十四年（公元1545年）完成，以后未再见重建记录。考今太庙诸建筑，独戟门斗栱比例宏，角柱且微有生起；前殿东西庑柱且卷杀，作梭柱，当均为永乐原构。其余则嘉靖重建也。今存前殿十一间，重檐四阿顶，立于三层白石陛上（图135）。其正中三间，梁柱均金饰，清代飨袷行礼正焉。中殿九间，平时奉安历代帝后神龛。后殿亦九间，奉祧庙神龛。

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图135　北京故宫太庙

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       建殿【梁思成测绘未刊稿。】（图136）　今北平（今北京）清故宫主要殿宇中，唯保和殿为明构，即万历四十三年（公元1615年）所重建之建殿也。殿于明初名谨身殿，至嘉靖间改名建殿。明末李自成焚烧北京宫殿，建殿得幸免。清代未见重建保和殿记录，而著者于民国二十四五年（公元1935、1936年）测绘故宫时，发现藻井以上童柱标识，楷书“建殿右（或左）一（或二三）缝桐柱”墨迹，足证其为明构无疑。殿平面广九间，深五间，重檐九脊顶。斗栱纤小，当心间补间铺作用至八朵之多，已与清式难于区别矣。

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图136　北京故宫建殿（保和殿）

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三　陵墓

     长陵【刘敦桢《明长陵》，《中国营造学社汇刊》四卷二期；北平市工务局《明长陵修缮工程纪要》。】 （图137）　明代陵寝之制，自太祖营孝陵于南京，迥异古制，遂开明、清两代帝陵之型范。按自秦、汉二代，皇帝陵寝厚葬之习始盛。始皇陵建陵园游馆，汉陵有寝庙之设。自唐太宗昭陵设上下二宫，上宫有献殿，仍如汉陵之寝；降至南宋犹有二宫。明太祖营孝陵，不作二宫，陵门以内，列神厨、神库殿门、享殿、东西庑，平面作长方形之大组。其后成祖营长陵于昌平天寿山，悉遵孝陵旧法，而宏敞过之；献陵、景陵以次迄于思陵，悉仍其制凡十三陵。清代诸陵犹法焉。

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图137　北京昌平县（今昌平区）明长陵总平面图

        十三陵之中，以长陵为大。陵以永乐七年（公元1409年）兴工，十三年（公元1415年）完成。陵可分为二大部分：宝顶及其前之殿堂是也。殿堂东西南北四面周以缭墙，在中线上，由外而内为：陵门、祾恩门、祾恩殿、内红门、牌坊、石几筵、方城、明楼、宝顶。

      陵门为三道砖券门，单檐九脊顶。门外，明时，左有宰牲亭，右为具服殿五间，今已不存。门内中为御道，东侧为碑亭，重檐九脊顶，有巨碑。亭东昔有神厨，御道西有神库，今俱毁。祾恩门五间，单檐九脊顶，立于白石阶基上。中三间辟门，阶基前后各为踏道三道。祾恩门内广场御道两侧有琉璃焚帛炉各一。东西原有东西庑十五间，久毁无存。其北为裬恩殿，巍然立于三层白石阶上，即上文所举之木构也。殿北为内红门三洞，门内复另为一院，院北方城明楼，巍然高耸。方城为正方形之砖台，其下为圆券甬路，内设阶级以达城上明楼。甬道北端置琉璃照壁，照壁后即下通地宫之羡道入口也。明楼形制如碑亭，重檐九脊顶，楼身砖砌，贯以十字穹窿，中树丰碑曰“成祖文皇帝之陵”。楼后土阜隆起为宝顶，周以砖壁，上砌女墙，为宝城。

俞伯牙与钟子期的故事啊，想中国人都知道。所谓伯牙善鼓琴，钟子期善听，一曲高山流水遇知音嘛。

书接昨日：伯爵抢媳妇计划扑街，但他觉得费加罗出的主意真是好，于是有在理发师这里氪金。费加罗的新点子是：让伯爵自称是音乐老师巴西利奥的学生，去代替老师给罗西娜上课，理由就编：老师生病下不了床，做学生自然要来替老师分忧；而且今天恰好是老巴医生例行刮脸日，费加罗负责拖住老巴医生，伯爵和罗小姐见机行事。

      地宫结构，文献无可征，实物亦未经开掘调查，尚不悉其究竟，但清代诸陵现存图样颇多，其为模仿明陵地宫之作，殆无疑义，亦可藉以一窥明代原型之大略也。

       长陵以南，为长七公里余之神道。其南端为石牌坊（图138），五间十一楼，嘉靖十九年（公元1540年）建。次为大红门砖砌三洞，单檐九脊顶，建造年代待考。次为碑亭及四华表，再次石柱二，石人、石兽三十六躯，均宣德十年（公元1435年）建。自石柱至北石人一对，全长几达八百米，两侧巨像，每四十四米余一对对立，气象雄伟庄严，无与伦比。次为棂星门，俗呼龙凤门，门三间并列，石制，更次乃达陵门。

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图138　昌平长陵石牌坊

      十三陵之中以长陵规模为大，保存亦佳，民国二十四年（公元1935年）曾由北平市政府修葺，其他各陵殿宇多已圯毁，设不及早修葺，则将成废墟矣。

四　明代佛塔及其他砖石建筑

       明代佛塔建筑，胥以砖石为主，木材因易变毁，已不复用以建塔矣。有明一代，其佛塔之著者，莫若金陵报恩寺琉璃宝塔，不幸毁于太平天国之乱，至今仅存图绘。据海关报告【张惠衣《金陵大报恩寺塔志》。】，塔高约八十四点五米。塔经始于明永乐十年（公元1412年），至宣德六年（公元1431年）讫工，历十九年告成；八面九级，外壁以白瓷砖甃而成，现存佛塔之形制约略相同者，为广胜寺飞虹塔。

         飞虹塔【林徽因、梁思成《晋汾古建筑预查纪略》，《中国营造学社汇刊》五卷三期。】（图139至图140）　山西赵城县（今洪洞县）霍山广胜寺木构殿堂，已于元代木构中叙述。其前殿之前，正中线上之琉璃塔，则为佛塔中之特殊者。塔平面八角形，高十三级，全部砖砌，而壁之柱额斗栱椽檐等，则以琉璃砖瓦镶砌，并饰以多数佛像，外观至为华丽。塔下层绕以木廊。自二层以上，塔身逐层收分起点甚低，收率不递加各层檐角亦不翘起；故其轮廓梗拙，无卷杀圆和秀丽感。塔内下层供大释伽坐像一尊，如应县佛宫寺木塔之制，其下层藻井作穹隆式，饰以纤细斗栱。塔内阶级结构，于通常用半楼台(Landing)之处不做楼台，而使升降者迈空跨上次一段阶级（图140），虽非安全善策，但在各种限制之下，亦可见设计人之巧思也。志称塔建于北周，永乐十五年（公元1417年）重修；塔上琉璃多正德十年（公元1515年），年号疑即现存塔之建造年代也。

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图139　山西赵城县（今洪洞县）广胜寺上寺飞虹塔

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图140　飞虹塔梯级结构图

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广胜寺上寺飞虹塔局部

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      真觉寺金刚宝座塔【杨廷宝测绘。】（图141）　寺在北平（今北京）西直门外，俗称“五塔寺”，今寺毁仅塔存，永乐间“西番班迪达来贡金佛，建寺居之，寺赐名真觉。成化九年（公元1473年）诏寺准中印度式建宝座。累石台五丈，藏经于壁，左右蜗旋而上。顶平为台，列塔五，各二丈”【刘侗、于奕正《帝京景物略》。】。今塔下石台之外壁，下承以须弥座，上划为五层，各层以檐为界，龛列佛像，上冠以女墙，南面正中砌为券道，高等于须弥座及下两层，通内部阶级可“左右蜗旋而上”台顶。台上五塔，平面均方形，为单层多檐塔，四角塔檐为十一层，中间塔檐十三层。除五塔外，台上正中南部尚有亭形重檐小殿，下檐方，上檐圆，为阶级上端之出入口。塔于民国二十四年（公元1935年）经故都文物整理委员会重修。

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图141　北京真觉寺金刚宝座塔

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       云南昆明县（今昆明市）妙湛寺亦有金刚宝座式塔一座，其上五塔，均为瓶形塔，天顺间（公元1457—1464年）所建也。（图141-1、141-2）

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图141-1　云南昆明妙湛寺金刚宝座塔

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图141-2　妙湛寺金刚宝座塔平面图

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       慈寿寺塔【梁思成测绘未刊稿。】 （图142）　在北平阜成门外八里庄。寺为明慈圣太后所建，万历四年（公元1576年）兴工，至六年（公元1578年）完成，塔亦同时建，今寺已毁，仅塔屹立。塔平面八角形，立于高基之上，基上塔身，上出密檐十三层。其基于土衬之上作须弥座，须弥座上施斗栱平坐及勾栏，更上乃施仰莲两重，仰莲之上乃立塔身，其全部形制为模仿辽塔之作，其蓝本即为附近之天宁寺塔，殆无可疑。但就各部细节观之，其略于辽构之点颇多，如须弥座各层出入之减少，勾栏之每版用一望柱，仰莲瓣之小而密，塔身之低矮，窗之用圆券，阑额之用两层，斗栱之纤小，均其区别之较著者也。

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图142　北京慈寿寺塔

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对比 图93　北京天宁寺塔

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慈寿寺塔现状

        五台山塔院寺塔【梁思成测绘未刊稿。】 （图143）　塔院寺为今五台山之中心建筑，其塔屹立台怀中，为五台显著之建筑。相传寺原有阿育王舍利塔及文殊双塔，今塔则明万历五年（公元1577年）所重建也。塔为巨大之瓶形。下为双层须弥座，其平面为每面“出轩”两层之亚字形，其上为覆莲及宝瓶，宝瓶上部较下部仅大少许。其上塔脖子平面亦出轩。十三天则下径甚大，收分缓和。上金属宝盖，较十三天挑出甚少；上之宝珠，则又为金属之瓶形塔一座也。

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图143　山西五台山塔院寺塔

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       此塔与北平妙应寺塔相较，虽同属一型，但比例较之略为紧促，故其全部所呈现象，较为舒适稳妥。

      永祚寺大雄宝殿及双塔【梁思成测绘未刊稿。】山西太原永祚寺俗呼“双塔寺”。志称寺塔均建于明万历二十五年（公元1597年）。其双塔及大雄宝殿均为建筑史研究中之有趣实例。

（一）双塔（图144）　平面八角形，均十三级，高度亦相若。骤观似完全相同而实则区别颇多。其大之区别，则在南塔收分圜和逐层收分度递加，轮廓清秀柔和，而北塔则每层收分均等，其轮廓生涩，缺乏秀丽之感。两塔均以斗栱承檐，其斗栱颇为繁复，每华栱一跳施横栱两列，一列在跳头，如通常斗栱之制，但在栱眼之上更施横栱一列，则尚为初见也。南塔二、三、四三层周作平坐，仅叠涩无斗栱。北塔则无平坐焉。

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图144　山西太原永祚寺双塔

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      （二）大雄宝殿及其东西配殿（图145至图146）　全部以砖砌成，其结构法为明中叶以后新兴之样式。殿平面长方形，下层表面显五间，每间为一券，而实际则为纵横三券并列而成。其中部三间，实为一纵列之大券筒，其中轴线与殿之表面平行，而表面所见之三券乃与大券正角穿交之三小券也。至于两梢间则为与大券成正角之小券洞，由前达后。上层仅三间，深广均逊于下层，其当心间为正方形穹窿，两梢间则为两横券。

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图145　永祚寺砖殿

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图146　山西太原永祚寺砖殿平面图

      殿之外表以砖砌出柱额斗栱椽檐全部模仿木构，至为忠实，唯因材料关系，出檐略短促。正殿两侧配殿，单层五间，其结构与外观均与正殿同取一法者也。

       我国用券之始，虽远溯汉代，然其应用，实以墓藏为主。其用于地面，虽偶见于桥梁及砖塔之门窗，然在宋代，城门仍作梯形。其用作殿堂之结构，则明中叶以后始见也。考嘉靖十四年（公元1535年），葡强租我国澳门，同年耶稣会成立，至万历十五年（公元1587年），利玛窦至南京以后，而耶稣会之势力乃浸入全国上下。时在欧洲适为文艺复兴全盛时期。其殿堂之结构，多以券洞穹窿为主，而外观上则以砖石模仿古代木构形制，与明末骤然出现之无梁殿，在结构上及外观设计之方法，其原则完全相同，似非偶然之现象。其间蛛丝马迹，可引起研究者之注意也。

      南充广恩桥【梁思成等著《未完成的测绘图》，2007年清华大学出版社。因是未完成的图，又遭水残，故不清晰。】四川南充县（今南充市）西门外广恩桥，俗称“西桥”。东西七孔，皆半圆券，券之净跨约十一米，桥面宽九米，规制宏巨，巍然壮观。县志载宋嘉定旧桥，毁于明嘉靖年间，其旧址在今桥之南，今桥则万历六年（公元1578年）所重建，至八年（公元1580年）讫工。桥后世累经修改，恐万历原状，或已有改变处矣。

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       济美桥【梁思成《赵县大石桥》，《中国营造学社汇刊》五卷一期。】河北赵县，除著名之大石桥及小石桥外，在宋村附近，尚有明代石桥一座。桥券下有嘉靖二十八年（公元1549年）题字，是桥之建当在是年以前也。桥四孔而共有五券，居中两孔券大，两端两孔券小。而在两中券之间又施一小券，成为空撞券之制。其样式虽与大石桥不同，而其用空撞券之法则一也。[读者注：1956年，该桥被公布为省级重点文物保护单位，后在治理洨河时被拆除]。

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       万里长城【单士元《明代营造史料》，《中国营造学社汇刊》五卷二期。】 （图147）　自秦始皇以来，万里长城虽经历代重修，然均为版筑土垣而已。自明初北逐元后，深感北方边防之重要，自太祖以降，历代修筑，山西、河北两省境内，陆续甃以砖石，遂形成今日东段长城之外观。今河北省居庸关、南口及山海关附近，皆明代所修筑也。城垣下厚约七八米，顶厚约五六米，高度七至九米不等；墙上女墙，高与人埒。每距百米许设墩台，较城垣高出约三四米不等。今墩台似较城垣年代稍古；盖长城初为土筑，甃砖之始，先甃墩台，其后始次甃及城垣也。

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图147　北京八达岭万里长城

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