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转自：法日报南阳罐体保温施工队

□《法周末》记者尹丽晨起，铺展画纸，勾画幅漫画。尔后，外出上班，开启天的责任。这是北京大学法学院教唆吴志攀坚执了多年的民俗。于他而言，法学与漫画，不是割裂的存在——当法学的严谨，相见漫画的放纵；当严肃的条规，遇上幽默的图像，便碰撞出了特的火花。225年年底，吴志攀的两本新书问世。真名为《图像与正义》，发达图像期间法律所濒临的种种挑战；另真名曰《法律就是生活》，用漫画面貌法律职场与社会生活日常。这两本书，疑是“跨界”法律东谈主两枚机动的注脚。

师谈如灯：照亮学育东谈主之路南阳罐体保温施工队

1978年的秋天，复原考后的二年，吴志攀踏入燕园，从此干预北大法学院（前身为法律系）直到今天。从本科到博士，再到留校任教，法学院成为他的，是他学术生存的开与泰半辈子的作事。回望肄业之路，两位诚实犹如灯塔，为吴志攀照亮了学的向。位是经济法学与经济法学学科奠基东谈主芮沐教唆。这位2世纪4年代的回国粹者，耀眼多国谈话，视线活泼。吴志攀硕士、博士均拜其门下，由此也在交叉学科沃土中不断吸收营养。“学问从来不是并立孤身一人的。”芮沐先生的学理念，如种子般在吴志攀心中生根，为他其后的学术研究与教唆埋下了跨界的伏笔。另位吴志攀紧记于心的，是当年教经济地舆的陆卓明诚实。这门横跨文化、政、军事、交通、音乐等多域的课程，陆卓明诚实能鸠合多个学期教师不重样，每个学问点都能将学生带到这个学科的前沿。“陆诚实让我学会了怎样讲课，怎样把复杂和不同域的学问和会和会。”吴志攀其后的教唆法，多受此启发。在三尺讲台上，他不局限于法条的摆设，总能引经据典，让单纯的法律学问变得丰富起来。芮沐先生对吴志攀的影响，远不啻于学术法，在于作念东谈主的风骨。芮门六年，吴志攀每周都到诚实中请示学习情况，凝听履历。段旧事，他于今难忘：《大百科全书道学卷》编纂时，诸多着名法学王人有词条入选，唯事迹度的芮沐先生缺席。弟子们纷纷抱叛逆，却被先生浅笑着摆手制止：“这莫得什么。”芮沐先生九十多岁仍带博士生，百岁仍参会，生践行“教书育东谈主为本”。“先生的切身经历，就是好的讲义。这是竹帛上读不到、课堂上听不到的履历。”这份零散与信守，烙迹在吴志攀心中，成为他学育东谈主的精神底。留校任教，是芮沐先生的布置，亦然学院需要补充师资的安排。彼时，大学毕业生“遵照分拨”，先生句“哪也不可去，留校教书”，便细目了吴志攀此后数十年的东谈主生轨迹。从讲师到北大常务校长，从全职教师到兼具管理职责的干部，他觉得具挑战的，是从学者到管理者的调度。他坦言，行政责任需要把稳、遇事不慌，这份考验让他战斗到遍及的执行域，对校管理也有了层的剖释。那些年，他白昼处理行政治务，晚上讲课和备课，指研究生，早起晚睡和谢请问，在科研教唆与行政管理不同角间切换，而“教书育东谈主”的初心，从未动摇。“无所不包”是吴志攀数十年教唆生存中不变的信念。在当下这个收罗与AI（东谈主工智能）的期间，他是乐于向学生请问。《图像与正义》书的封面，就是他教唆“图像与法律”通选课的大二学生用AI生成的作品。“构图、彩和意境都很好，‘东谈主+AI’的作品合我意”，他对学生创意的荧惑，显著对年青东谈主的褒与动作诚实的关怀。在吴志攀看来，学生的发问通常能带来出东谈观点想的启发，成为我方学术研究的新视角。“他们是收罗原住民，在新科技、新念念维上，学生是我的诚实”。

跨界探法：开拓法学研究新境

在金融法域耕数十年，吴志攀著有《营业银行法论》《金融法》等经典文章，创刊《金融法苑》丛书等。谈及面前我国金融法建立的中枢课题，他举“数字化转型及关联法律跟进”为例：“支付宝、微信支付普及，但不是建立在区块链上的，难以作念跨境支付；数字东谈主民币依托‘账户+区块链’，罗致羼杂形式，走条与好意思元踏实币不同的谈路。中好意思之间数字金融博弈，不是赢输问题，而是谁能惠及老庶民。”而从“学问土”“部门货币”“单元信用”等特研究视角的酿成，铁皮保温施工也能看出吴志攀跨界的科研武艺。他总能从日常表象中捕捉新的学术亮点，让研究兼具表面度与现实道理道理。“学问不仅是钞票，也有‘地意志’。举例，大熊猫是我国国宝，但在动漫域，《功夫熊猫》系列动漫却是好意思国梦工场拍摄的。又如，花木兰是我国古代故事，但《木兰》动漫版电影和《花木兰》真东谈主版电影都是好意思国迪士尼公司拍摄的。这些电影制作完成后，再到电影市集上映。这些例子都讲明了好意思国电影公司市集合之大。”吴志攀先容说。“部门货币”是指非银行部门刊行的预支卡等支付器具，向铺张者预收资金，酿成的先收款后支付，将原本在银行账户中的入款，革新到非银行非金融机构中去了。时于当天，这个课题关于当下，仍然有现实道理道理，“因为从面前宇宙列国金融市集看，踏实币也不错视为种‘部门货币’，因为它不是央行刊行的法定货币，而是由民间公司刊行的‘加密货币’，只不外是与法币挂钩”。与“学问土”的文化域、“部门货币”的金融域研究脉相承，吴志攀建议的“单元信誉”视角，雷同扎根于社会的现实泥土。他指出，个东谈主信用在昔日很长段技艺并不被心疼，东谈主们主若是看单元信用，个东谈主靠单元信用背书。在这种情况下，个东谈主在很多时候需要用所属的单元信誉来增多我方的信任度。比如在酬酢或责任地点中，说起我方任职于国某个部委或某所着名校，对通常会自得信任，恰是因为这些单元自己具备的社会信誉，个东谈主的信任度也随之获得晋升。217年，吴志攀在北大法学院开设“图像与法律”通选课，成为国内法学援手域的“稽查田”。这门课的出身，源于他对期间变化的历害感知——图像与短正在重塑东谈主们的日常生活与责任，也刻影响着王法审判。“以前法律责任依赖书证、证言，如今监控摄像、路东谈主拍摄的短，能径直、客不雅地纪录案发现场，把柄力远文字。”但他也浮现地厚实到，图像传播带来的谈德评判，会像收罗“陪审团”样影响王法程度，这恰是法学研究需要面对的新课题。为了收尾好的课程果，吴志攀邀请北京大学三病院眼科张纯教唆和信息科学学院教唆吴玺宏共同讲课。张纯教唆从眼科学角度解读“图像标志反馈速率是文字的三倍”，揭示短流行的现实；吴玺宏教唆则解说“图像与东谈主脑剖释”，让学生清爽视觉成像脑神经科学的复杂机制。“跨学科碰撞的价值，是破原有的念念维茧房。”吴志攀觉得，法学研究独一销毁多学科学问，才能轻视作陪互联网与AI而明天益复杂的社会问题。

文字寄情：绘就法艺和会篇章

为何遴荐漫画？吴志攀有他的考量——巴掌大小的画幅，需彩与画室，支笔、张纸南阳罐体保温施工队，便能快速纪录所见所闻、所念念所感。他印象中，有东谈主曾说：“漫画不仅传播门念念道理念念想，漫画自己就是有劲的念念想。”这句话令他对漫画有了新的厚实，也谈出了他向往的田地。在他的笔下，《书林听说》聚焦古代女书道的故事，源于他在北大学友书道协会的学习积攒；《知青故事》承载着我方与同辈东谈主的芳华回来，笔画尽是回忆里的暖热；而22年为毕业生创作的《校园猫的故事》，是不测激励平方共识。那时，因为疫情，北大法学院举办线上毕业仪式，时任院长潘剑锋邀请诚实们为毕业生奉上传话，吴志攀画了组漫画送给毕业机动作顾忌。他以校园里的流浪猫为原型，面貌出猫咪们盼着学生归来的场景，浅近的线条里藏着考究的情感。学生们为漫画配上音乐与诵读音频，作念成短传播，不仅动了数学友，异邦语学院的学生还将其翻译成英、日、韩等谈话，传给外洋留学生。对此，吴志攀说：“我从未想过会有这么的传播果，动东谈主心的，或者是那份共通的惦念。”吴志攀的漫画作品中，还有《龙大厨》等融入法元素的生肖故事。“法律是门径社会行动的限定，百行万企都离不开，当然会融入我的创作中。”为了确保内容准确，他常会请问不同业业的一又友。这份严谨，亦然他在学术研究中养成的民俗。从心胸学画梦的青涩学子，到今天仍在讲台上的法学教唆；从金融法域国内培养的个博士，到“图像与法律”交叉学科的稽查者，这位年近古稀的学者，在文字与图像的宇宙里，演绎着法与情、严谨与放纵的二重奏。谈及改日，吴志攀坦言，我方并莫得宽阔的谈论，只愿作念好当下的每件事，“在法学与漫画的宇宙，逐渐前行”。