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2026大顺
·马到功成·
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真正的功夫修炼，既需下足淬炼筋骨的苦功，更要深植澄澈本心的悟力。唯有让 “求” 的执着与 “悟” 的通透相融相生，方能登临武学至高之境。治学、干事、立身，皆当以勤为舟，以悟为帆，方能行稳致远。
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导引术 动静内外调·延年益寿高
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手机：18632699551（微信同号）以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
天下之事，无非吃喝拉撒，生老病死。如今咱们现代人，保温杯里泡枸杞，孜孜不倦地研究各种健康小贴士，生怕人到中年就“耳目不聪”，听不清领导画的大饼，看不清手机上的小字。但你可曾想过，这种对“老花耳背”的焦虑，早在一千六百多年前的东晋时期，就已经成了上流社会的热门话题。
有这么一本奇特的古籍，名叫《真诰》，它不像寻常经书那样板着面孔讲大道理，反而像是一部记录了神仙与凡人“在线聊天”的八卦合集。就在这部书里，藏着一段关于如何应对中老年听力、视力衰退的精彩故事。这不仅仅是神仙的谆谆教导，背后更是一出现实感满满、充满人情味的“养生大戏”。
在公元365年，也就是东晋的兴宁三年。当时有位名叫许谧的大官，官拜长史，地位显赫，但年纪也确实不小了，已经六十出头。这位许长史，虽然年事已高，夫人也已过世，但心态依然年轻，家里妻妾成群不说，还琢磨着要不要再纳个妾。一边享受着红尘俗世的快乐，一边又对道教养生深信不疑，甚至在府里门养了一位能与神仙沟通的“通灵大师”——杨羲。
这天夜里，许长史感觉自己身体有点不给力，出现了“耳目不聪明”的状况——具体来说，就是耳朵开始轰鸣，视力也变得模糊，听东西费劲，看东西发花。这可把他给急坏了，心想：这还怎么愉快地生活？于是，他便萌生了向神仙求个妙法来解决这个“中老年危机”的念头。
于是，在那个六月二十三日的夜晚，一场精心策划的“神仙下凡”直播活动，就在杨羲的主持下拉开了帷幕。当然，神仙们降临的官方说法是，他们体察到“诸人多有耳目不聪明者”，是来普度众生的。但明眼人一看便知，这“诸人”其实是个非常艺术的说法，真正急着要方子的，就是那位六十多岁还想“焕发第二春”的许长史。这就像下属要劝老板少熬夜，总不能直说“老板您再这样下去就悬了”，而是委婉地表示“近大家普遍反映工作压力大，要注意身体啊”。杨羲这位三十六岁的年轻人，显然深谙此道，把职场智慧运用得炉火纯青。
为了应对许长史的“健康咨询”，这次下凡的神仙阵容堪称豪华。其中，挑大梁的主讲嘉宾，便是一位名叫“清灵真人”的大神仙。
这位清灵真人可不是什么不食人间烟火的“高冷男神”。他的背景故事相当励志，甚至有点“黑历史”的味道。他的本名叫裴玄人，年轻时也曾走过弯路，热衷于修炼当时天师道流行的一种男女双修之术，也就是所谓的“黄赤之道”。这种方法比较激进，结果差点把自己的身体给练废了。用今天的话说，就是年轻时不懂事，沉迷于一些“耗电量”大的娱乐活动，差点导致身体系统崩溃。
幸运的是，他后来悬崖勒马，改换门庭，开始严格按照上清派流传下来的一部顶级养生秘籍——《宝神经》来修炼，这才慢慢把亏空的身体补了回来，恢复了健康，并终得道成仙。所以，由他来讲解《宝神经》，简直就是“浪子回头金不换”的活广告，现身说法，说服力直接拉满。他就像一个曾经的“网瘾少年”，后来靠着一套科学的学习方法考上了清华北大，由他来分享学习经验，自然比谁都管用。
在中国科学院天津工业生物技术研究所实验室，杨建刚副研究员在做人工合成己糖实验。
刚过去的超长黄金周见证了国人井喷式的旅行热情，文旅也成为了社交媒体上的热议话题。相比奔走在路上，来一番闲适的线上“云游”也是不错的选择。江苏卫视精心策划的“荔枝云游季”就火得不止“亿”点点。
而另一位出场的仙女，则是大名鼎鼎的“紫微夫人”。她在《真诰》里的主要职责，是作为另一位更高级别的女仙——南岳夫人魏华存的“下教之匠”，门向凡人传授上清派改良后的、更为高级的双修之术，称为“上道”。《真诰》对天师道那种较为粗放的“黄赤”之术持批判态度，而对这种讲究精神和谐的“上道”则大加赞赏，认为这才是正道。简单来说，清灵真人是负责“理论课”的教授，讲如何通过自我修炼来“给电池充电”；而紫微夫人则是“实践课”的导师，教的是更高级的“能量管理”技术。
这场神仙讲座的核心，就是清灵真人所传授的《宝神经》。
那么，这部能让“问题青年”逆袭成仙的《宝神经》，究竟讲了些什么呢？
“宝神”这两个字，翻译成大白话就是“把你的精神当作宝贝一样爱惜”。这个思想的源头，可以追溯到《老子》。老子曾提出一个核心养生理念：“治人事天，莫若啬。”这里的“啬”可不是让你当个吝啬鬼，舍不得花钱，而是指要“爱惜、收敛”自己的精神能量。
想象一下，人的元气、精气、精神，就像一棵大树的根。如果树根枯死了，那么再茂盛的枝叶、再鲜艳的花朵、再甜美的果实，设备保温施工都将不复存在。反之，只要根深蒂固，这棵树就能永远欣欣向荣，充满生命力。上清派的道士们吸取了前人修炼“黄赤之道”导致身体被掏空的惨痛教训，结合老子“清静无为、啬精爱神”的哲学思想，总结出了这套《宝神经》。
这部经书在上清派内部地位高，而且为神秘。就连《真诰》的编纂者陶弘景都忍不住在注解里透露：“《宝神经》岂得下教耶？此唯是一片钞耳！”意思是说，这么高级的内部教材，怎么可能随随便便就传给凡人呢？《真诰》里记录的这些，只不过是其中的一丁点摘要罢了。
即便只是摘要，也直指养生核心的问题。清灵真人一针见血地指出，许长史之所以会“耳目不聪”，甚至出现“耳重”（即重听，一个声音听成两个）的症状，根本原因就在于违反了《宝神经》的原则。
传统中医早就发现，中老年人肾功能衰退时，典型的表现就是耳鸣、眼花、头晕、精力不济，这和“耳目不聪”的描述完全吻合。表面上看，问题出在耳朵和眼睛这两个“终端设备”上，但病根子其实在“肾”这个“能量总库”上。肾气亏虚，就像手机电量不足，屏幕会变暗，声音会变小一样。因此，《宝神经》的核心，就是教你如何“宝肾固精”，从根源上解决问题。
为了鼓励像许长史这样已经出现衰老迹象的中老年人，清灵真人开篇就打出了一段具诱惑力的“广告词”：“夫注心道真，玄想灵人……纵令牙雕面皱，顶生素华者，我道能变之为婴，在须臾之间耳。”
这段话翻译过来就是：只要你能心致志地学道，诚心诚意地修炼，哪怕你现在已经是牙齿掉光、满脸褶子、白发苍苍的老头子，我的这套方法也能让你在眨眼之间变回婴儿般的模样！
当然，连《真诰》的整理者都觉得这话说得有点夸张，特地标注说这带有宗教宣传色彩，人体的变化都是循序渐进的，不可能瞬间返老还童。这其实是一种激励手段，好比健身教练对你说“只要你跟我练，三个月就能拥有八块腹肌”，先给你画个大大的饼，把你的积调动起来。
那么，排开这些夸张的宣传语，具体该怎么做呢？虽然完整的《宝神经》已经失传，但根据《真诰》的零星记载以及其他道教文献的补充，我们依然可以窥见其核心的修炼方术，特别是针对“耳目不聪”的法门。
其中，一个被反复提及的具体方法就是“按摩眉后小穴”。这个位置很好找，就在我们眉毛尾端的后方，用手指一按就能感觉到一个小小的凹陷处。道经中说，经常按摩这个地方，就能达到“耳聪目明”的果。
这听起来有点玄，但用现代的生理学知识来测，也并非全无道理。这个穴位周边分布着面部神经和三叉神经的分支，以及丰富的毛细血管。通过适度的按摩刺激，可以促进局部血液循环，改善眼部和耳部周围组织的供血供氧。同时，这种物理刺激也可能通过神经传导，对大脑皮层的相关功能区（如听觉和视觉皮层）产生调节作用，好比给这些区域的神经元做了一次“放松按摩”，有助于改善其功能状态。古代道士们将其解释为疏通经络，让肾中精气能够顺畅地输送到耳朵和眼睛，而我们今天则可以理解为一种通过物理刺激改善局部微循环和神经功能的保健方法。虽然解释的语言体系不同，但指向的目标却惊人地一致。
除了按摩，道教养生体系中还有一套组合拳，比如“叩齿”和“鸣天鼓”。“叩齿”就是上下牙齿有节奏地相互叩击，据说能坚固牙齿，并促进唾液分泌，而古人认为唾液（津液）是宝贵的肾精所化，咽下去等于“回补”能量。“鸣天鼓”则是用手掌捂住耳朵，用手指叩击后脑勺，发出咚咚如鼓的声音，被认为可以直接刺激听觉神经，健脑聪耳。这些简单易行的方法，共同构成了一套围绕“保肾精、通七窍”的系统调理方案。
《宝神经》的智慧，远不止于这些具体的养生技巧。它还蕴含着一种非常积、主动的生命哲学。
经文中提到一句“冥冥者亦具监其意也”，意思是说，在你看不见的地方，有神灵在监察着你的心思意念。这听起来似乎有点迷信，但换个角度看，这其实是一种高明的心理学技巧。它相当于在你的内心深处安装了一个“云端监控”，让你时时刻刻都保持一种敬畏之心和自我警惕。当你想要放纵自己、熬夜狂欢、暴饮暴食的时候，一想到“神仙在看着呢”，可能就会多一分克制。久而久之，这种外在的监督就内化成了强大的自控力。
这种自控力，正是通向“我命在我，不在于天”的关键。这是上清派道士常挂在嘴边的一句话，与儒家“死生有命，富贵在天”的宿命论以及佛教讲的因果劫数相比，显得格外主动和自信。它传递的核心信念是：生命的质量和长度，很大程度上取决于你自己的选择和努力，而不是由某个外在的力量预先设定好的。
这种思想在当时无疑是具有革命的，它将人的主体提到了一个前所未有的高度。对于像许长史这样的中老年人来说，这更是一剂强心针。它告诉他们，衰老并非不可逆转的终局，只要有决心、有毅力、有正确的方法（“但问志之何如尔”），即便年华老去，依然有希望通过自身的努力来改善生命状态，延缓衰老的进程。
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