建文四年（公元142年），燕朱棣以清君侧的款式，带雄兵攻入了南京的皇宫。那时，皇宫内片散乱，火光冲天，寺东说念主宫女的哀嚎声不休，而建文帝朱允炆也在这片参差词语之中覆没得影踪……尽管正史中提到建文帝的结局时，致称他在失火中自焚，尸体被发面前已不悦，但历朝史册的记录却各有不同上海铁皮保温，民间是流传着对于朱允炆逃离南京的各样奇谈。六百多年来，对于建文帝的行止直莫得明确的定论，成了个悬而未解的谜案。近，史学们通过对有限脚迹的度挖掘，终于揭开了丝新脚迹，不禁让东说念主惊羡：朱棣的谰言居然骗取了统统历史六百年！

至于建文帝逃出后去了那处上海铁皮保温，历史上的记录为朦拢。天然朱棣登基后，刻意捐躯了无数对于建文帝的良友，设备保温施工好多旧臣也遭到急躁的牵累，流下的脚迹少，但仍然有些蛛丝马迹不错从《明史》和地志中找出。部分历史记录中提到，建文帝可能被送往国际，致使有据说称他流一火到云南、投靠了当地的沐氏族，并假扮成僧东说念主混淆视听。于今，云南省武定县狮子山的续禅寺内，还流传着据称是建文帝所作的诗：僧为帝，帝亦为僧，十载不立文字，觉已经皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八沉草鞋徒步，狮山比燕山。天然这仅仅据说，未有可信左证，但它为建文帝流一火的故事增添了层精巧的彩。 论这些故事的真相奈何，建文帝的行运已经是历史上的个谜案，留给后东说念主尽的遐思与探索。