早上醒来，薛永嘉作念的件事是开播放器，任由赶快跳出的旋律填满房间，陪他渡过日常的琐碎。到了夜，悉力了天的他，嘴里常常还会哼着曲子酒泉管道保温工程，反复磨段旋律，直至窗外安定下来。

以音乐运行，又以音乐结果——这就是他每天的日常。

1999年，读大的薛永嘉写下了东谈主生歌，从此踏上音乐创作的谈路。2003年，他加入台湾环球唱片公司，为胡歌、祖海、陈小春、刘惜君等等歌手创作热点金曲，亲历了唱片行业后光的黄金期间。此后，当数字唱片取代实体卡带，当彩铃风潮席卷而过，当短成为新的流量阵脚，行业疆土次次重构，这位从茂南走出的音乐东谈主却恒久未始隔离创作的本真。他回到荔枝飘香的故我，在熟悉的人烟气里，从头找到抒发的根脉。

在茂南的荔枝园里，当孩子们望着满树红果，用高昂的童声唱出“荔枝妹，昂入手，睇到荔枝涎水流”时，承载着乡土回首与童年期盼的童谣《荔枝妹》正悄然走红。薛永嘉用近三十载的音乐千里淀，以及位音乐东谈主在期间变迁中的着力，谱写了曲属于茂南、属于岭南、属于童年的荔乡之歌。

“蹲下来”的创作：以童声重构荔枝叙事

2025年夏天，当茂南的空气中再次飘满荔香，薛永嘉接到了茂南区委宣传部与农业农村局发出的创作邀约。“其时我就在想，要为茂南而写的话，要若何去体现茂南荔枝的特色。”他莫得急着下笔，而是先听了好多写荔枝的歌。“我的乡很好意思酒泉管道保温工程，论我走到那处，齐会想起乡的荔枝。我但愿写出来的这歌不是去比拼荔枝的质料和数目，而是用音乐的真诚去动东谈主。”

在大齐的凝听与比拟中，他发现了要津的冲破口：从来莫得东谈主用童声去“唱”荔枝。同期，他决定融入民间小调——那些口耳相承的成语和调，经验过岁月浸礼，自带韵味。“你听了之后会发现，或者在那处听过，这就是我想要的嗅觉。” 

信得过轰动他的，不仅仅荔枝自身。“不错说，这歌亦然为我男儿写的，我想顾忌她这个年齿的童声。”次在荔枝园的研学作为中，薛永嘉看着孩子们怡悦奔波的身影，感触良多。他以为，对比我方小时候，目下的孩子相等“卷”，童年简直被学业和补习班包围。“要是孩子们的童年不行感受到乡的发展和乡村的人烟气，会不会错失太多了？”于是，宣传乡的荔枝、展现乡村振兴的变化、纪录孩子的怡悦童年，就成了《荔枝妹》的创作初志。

若何才能写出信得过属于孩子的歌？薛永嘉坚合手“蹲下来”创作——蹲到米摆布的度，从儿童视角捕捉生活细节。“咱们不行用大东谈主的训诫去设想歌曲若何写、去安排孩子若何唱，写童谣要用小眼睛看大世界，他们所看到的东西往往跟大东谈主不样。”

为了找到真是的儿童视角，他与男儿屡次换取。“好甜”“颜雅瞻念”“蜜蜂围着转”“荔枝树很”……莫得农民的清苦，莫得产业的纷乱，唯有平直、本真的感官体验，这就是孩子对荔枝的印象。薛永嘉将这些碎屑拾起，揉进了《荔枝妹》的每句歌词里，让童谣信得过从孩子的世界里长了出来。

保留岭南的“根”：歌词里的双重期盼酒泉管道保温工程

为了让歌曲有无邪的传播阶梯，薛永嘉创作了两版歌词。版是前半段粤语、后半段往常话，二版则是全粤语版块。这安排背后，有着他对原土说话传承的担忧与考量：“粤语是咱们岭南的根，亦然平时换取很蹙迫的说话。”他以为，目下的孩子们齐不太会讲粤语，写个这么的版块，既能让孩子们在传唱中重温荔枝丰充的气候，清醒荔枝产业如何带动乡发展，也不错让他们很好地学习粤语，“两者曲直分明”。

薛永嘉把我方关于荔枝的不雅察与丰充的期盼，设备保温施工齐写进了歌曲里。“三月早红，桂味收”句，谈尽了茂南荔枝闇练的时序——从三月红到桂味，从早熟到晚熟，串起了悉数这个词荔枝丰充的季节。而“农民丰充起楼”句，则交付了对丰充的盼愿、振奋，“这是我赋予这歌画面感和人命力的部分。”

“留低果中那粒核，种下地盘，盼成长，盼丰充。”在全粤语版块中，薛永嘉偏这句歌词。他证实谈，它有语双关之意——种子是孩子，他但愿他们不错像种下去的荔枝核样茂密成长；种子亦是乡村振兴的盼愿，他但愿故我、故国能像荔枝树样枝繁叶茂。

除了歌词中藏着巧想与意，在音乐编配上，薛永嘉也选择了为克制的抒发。他莫得使用复杂的乐器，旋律以钢琴与小击乐为主，残害得像幅儿童简笔画，却充分勾画出小孩子豁达可、连蹦带跳的音乐形象。这种“润物细声”的创作理念，招引在他的创作生计当中。薛永嘉以为，越的音乐，越是“大路至简”，“好的音乐应该像抹小舟经由大风大浪之后，到岸的阿谁顷刻间。”《荔枝妹》就是这么歌，洗尽铅华，用简便的音符唱出了动东谈主的童心与乡情。

写确乎的作品：用音乐讲好乡故事

“要是不是我方亲眼见过、亲手摸过、用头脑想考过的东西，千万不要写，不然齐是病呻吟。”这是薛永嘉直着力的创作底线。在他看来，往常的歌曲之是以有味、传唱度，恰是因为阿谁年代的音乐东谈主秉合手匠东谈主精神，“十年如日”地经心创作，“这么的歌是有人命力的，是真是的。”

这种对真是的追求，让《荔枝妹》遁入了标语式的抒发，回首到个孩子的具体视角。凭借真诚的情感与水灵的岭南韵味，《荔枝妹》荣获“童声唱响大湾区”2025年岭南童谣搜集传唱作为出奇秀作品，并登上广东省精神时髦建树绝顶节目“童声耀湾区 拾梦向畴昔”、央视少儿“童声里的”等省、国蹙迫舞台，成为展现茂名乡村振兴与“百千万工程”效率的代表童谣作品。

在追随男儿成长的路上，童谣自规划词然地成为了薛永嘉目下的创作。本年4月，他带梅舞嘉音童声齐唱团干与了41届上海之春音乐节“阳光下，童声里”寰球秀少童谣曲演唱会，孩子们使用雨棍、果壳铃等当然乐器，饰演了童谣《有山就有歌》。论是上海之春这么的国大舞台，如故茂名好心广场、各州里的小舞台，薛永嘉从不拒。“好的音乐要经由大众的历练，岂论大舞台如故小舞台，齐是孩子们成长的舞台”。在他看来，童谣的意旨远不啻于讴颂自身，而在于不错从小给孩子们树站立确的东谈主生不雅和价值不雅，引他们健康、随和地成长。

着力真是创作底线的同期，薛永嘉也恒久保合手着对期间变化的淡漠触觉。在《荔枝妹》降生之前，薛永嘉照旧运行尝试用AI时刻扶持创作。他以为，AI是“横向发展”的器具，能将全世界的音乐数据汇注在起，“某个点会触发你的灵感和动机”。但他也强调，信得过的音乐东谈主不会照搬AI的旋律，而是凭借填塞的明白智力与审好意思智力，从中收受灵感，转机为我方的创作。“咱们要主动拥抱期间的变化，音乐创作既要让传统得以传承，也要与时俱进，让年青东谈主能接管。”

预测畴昔，薛永嘉默示会继续入下层，寻找多原土化创作元素，用音乐讲好乡的故事。“每个音乐东谈主齐有我方的背负和担当。写出真是，写出衷心，好的创作永久是经得起时候磨真金不怕火的。”

采写：南农村报记者 欧晓嫦

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