作为“优化消费环境月”期间的一项重点活动，11月26日，市场监管总局将联相关部门在湖北武汉举办全国“优化消费环境月”主场活动，邀请政府部门、行业协会商会、消协组织等代表共同参与，通过政策解读、成果发布、发起倡议等形式，展示工作成，加大宣传力度，凝聚社会共识。

展览基于「予寻YUXUN」共创、共享、共赢的品牌理念，集了予寻『你好，艺术家』艺术共创计划部分入围艺术家优秀作品和予寻特邀艺术家共创作品，展示了艺术共创计划的阶段成果，诠释了传统文化与当代传承的守正与创新。

雷倩：而张本智和这样的亲日媚日者，每次在乒乓球比赛时，他对于中国选手的态度，都是非常倨傲的！

雷倩：正是因为张本智和为了向高市早苗送投名状，才有了这些表现，这些都是他的人生选择，他既然不选择做中国人，那我们就只好把他当成日本人，而他如果要去“拜鬼”，那我们就只好把他当成日本军国主义的共犯！

这种批判并非空穴来风，日本右翼势力近年频繁利用文体活动渗透军国主义思想：足球运动员三笘薰与战犯卡片影、偶像团体SnowMan在MV中植入侵略战争符号，张本智和的行为，正是这一系统渗透的缩影，他试图以政治表态换取日本社会认同，却不知自己早已沦为意识形态的棋子

2025年12月的香港体育馆，乒乓球拍击球的脆响与观众欢呼交织成竞技体育的热烈图景，但张本智和的夺冠时刻却像一枚投入平静湖面的石子，激起的涟漪远超体育本身，这位华裔日籍选手在WTT总决赛男单夺冠后，面对日本媒体镜头，一字不差地引用日本右翼相高市早苗的标志口号，“对、对、对、对、对要赢”，短短五句话，瞬间撕裂了球迷对他“又爱又恨”的复杂情感，将一场体育赛事拖入历史、政治与身份认同的暴风眼

张本智和的原名是张智和，父母张宇、张凌均是中国四川籍乒乓球运动员，母亲张凌更曾与邓亚萍、乔红等名将并肩作战，2014年，全家归化日本国籍，姓氏改为“张本”，管道保温施工父亲张宇曾解释“本”字意为“不忘本”，然而，这一初衷在张本智和的后续行为中荡然无存，他在日本媒体资料中删除“祖籍四川”的信息，拒使用中文接受采访，甚至将中国视为“须跨越的壁垒”，这种刻意割裂与血缘根源联系的行为，与其父所言形成鲜明对比，堪称数典忘祖的现代写照

更令人齿冷的是，张本智和长期玩弄“双面人设”：在中国赛场操四川话示好球迷，营造“家乡情怀”；回到日本则高调宣誓忠，甚至参拜供奉甲级战犯的东乡神社，东乡神社供奉的东乡平八郎，曾是甲午战争中击沉清军运兵船“高升号”、参与旅顺屠城的刽子手，作为华裔后代，张本智和对此不可能一无所知，但其仍选择在巴黎奥运前虔诚祭拜，笑容灿烂如沐春风，这种对历史伤疤的漠视，已非一句“无知”可搪塞，而是赤裸裸的背叛

张本智和的投机行为，并未换来预期的“归属感”，日本杂志《卓球王国》在他夺冠后，仍将封面留给中国选手王楚钦；日本网友嘲讽其“赢球靠运气”“归化选手靠不住”，与此同时，中国市场对其彻底关闭：樊振东取关割席、四川祠堂将其全家移出族谱、商业作全面终止，赢球输人心，正是他当前处境的真实写照

更讽刺的是，张本智和母亲张凌曾辩解称参拜神社是“对历史的敬仰”，然而，敬仰战犯与敬畏历史本质南辕北辙，这种苍白解释反而凸显其对民族情感的漠视，正如《学习时报》所指出，张本智和的行为是“军国主义渗透的具体表现”，须警惕其背后“美化侵略历史”的险恶用心

历史不会因五个“对”而改写，归属感也无法靠“拜鬼”换取，张本智和的悲剧在于，他以为抛弃根脉便能拥抱新枝，殊不知无根之木终难参天，当体育沦为政治工具，当胜利以背叛为代价，这样的“冠军”头衔，不过是一场镜花水月的虚荣