杜甫
元稹
苏轼
抒情官拜左拾获 杜甫感德
公元757年的端午节，关于杜甫来说相当十分。这是“安史之乱”爆发后的二年，恰好国动乱技术。受唐肃宗“恩荣”，45岁的杜甫再登宦途，官拜左拾获。
“细葛含风软，香罗叠雪轻。”杜甫在诗中难掩慷慨，端午所赐的官服，葛布像风那么柔嫩，香罗像雪花叠在起那么轻。“意内称詈骂，毕生荷圣情。”宫衣的詈骂均情意，毕生世承载皇上的好意思意。杜甫宦途侘傺，长期邑邑不蓬勃，此刻关于这个契机分外感德。
但是不久后儋州铁皮保温工程，杜甫因赞助房琯，惹恼唐肃宗，将他贬到华州，从此对他不再重用。
除了《端午日赐衣》，杜甫还在《惜别行送向卿进奉端午御衣之上齐》提到端午——“成衣霏霏成御衣，拜跪题封贺端午。”诗里也说起了端午赐衣习俗，可见唐代宫廷关于端午庆贺的酷好。
寄情
复书给薛涛 元稹诉相念念
菖蒲是代表端午气节的植物，民间直有挂菖蒲、艾蒿的习俗。在这元稹写给薛涛的复书里，为何提到了菖蒲花？
唐元和四年（89年）三月，元稹授监察御史，出使东川。元稹和薛涛相逢，两情面投意。这年元稹31岁，薛涛41岁（另说54岁）。往常七月，元稹调任洛阳，尔后再莫得总结。
元稹生寻花觅柳，与之来回的女许多，他也为她们写下了许厚情诗。元稹和薛涛其后直保捏诗词附和，薛涛还以松花笺题诗献给元稹。这《寄赠薛涛》写于长庆元年（821年），是元稹写给薛涛的复书。
整诗实在齐是对薛涛的颂赞，“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。说话巧偷鹦鹉舌，著述分得凤凰毛。”他将薛涛与卓文君类比，颂赞她说话神秘好像偷得了鹦鹉的舌头，著述丽都好像分得了凤凰的羽毛。“纷纷辞客多搁笔，个个公卿欲梦刀。”又说擅长文词的东谈主齐纷纷停驻了我方的笔，公侯们个个想像浚梦刀普及那样离开那边，总之是让别的文东谈主目空一切的才华。
“别后相念念隔烟水，菖蒲花发五云。”此时他们照旧分开12年，区分后的相念念隔着烟水，像庭院里菖蒲花开，管道保温施工如天上祥云那样。菖蒲花不易开，也许标明薛涛关于他驴年马月。
菖蒲春风原意儋州铁皮保温工程，萧洒俊秀，直得古东谈主喜。先民致使珍视菖蒲，把它作为神草，赋予菖蒲东谈主格化，并将农历4月14日定为菖蒲的生辰。数千年来，菖蒲直是种具有“神”的植物。元稹在诗里通篇猛夸薛涛，将她比作菖蒲也不奇怪。
秀
作词送侍妾 苏轼撒狗粮
这词写于宋哲宗绍圣二年（195年），是苏轼被贬广东惠州二年。他在这年端午写下这词，送给他的侍妾朝云。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。”微眇小汗湿透了碧的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴，梳洗时用剩下的胭脂香粉随水布满了好天的河面。从形容朝云个东谈主的角度，不错看出那时端午浴兰祭祀东谈主山东谈主海，古东谈主以为兰草可避不详，以兰汤洁斋祭祀。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳东谈主相见千年。”五彩花线轻轻地缠在红玉手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑发髻上。而这个节日报复的是，与佳东谈主朝云“相见千年”。
彩线是指青、赤、黄、白、黑五种彩线，开头于古代五行，具有辟邪驱鬼以及祝福纳吉的寓意。五彩线缠臂，直是古代报复的习俗，如今仍然有五彩制作的端午节民间工艺品。
“小符”是指邪保吉祥的灵符，频频妇女们挂在发髻上。葛洪《抱朴子·杂应》纪录：“或问辟五兵之谈……或以五月五日作赤灵符，著心前”，这里的小符，简略就指赤灵符。
五彩丝缠臂，小符挂发髻，愿东谈主常驻于身边，端午好意思好的寓意齐能完了。这词除了是形容节日的民风词，是苏轼的端午秀恩佳作。华西齐市报-封面新闻记者薛维睿
《端午日赐衣》
杜甫
宫衣亦著名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称詈骂，毕生荷圣情。
《寄赠薛涛》
元稹
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。说话巧偷鹦鹉舌，著述分得凤凰毛。纷纷辞客多搁笔，个个公卿欲梦刀。别后相念念隔烟水，菖蒲花发五云。
《浣溪沙·端午》
苏轼
轻汗微微透碧纨儋州铁皮保温工程，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳东谈主相见千年。
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