文｜郭小东 河源不锈钢保温施工队
郑新洽 摄
英歌与巫傩的作风各异，其临界点，在各自将要濒临的接纳。巫傩长期在神，向生而死，而英歌在宋元回身，向东谈主，也向死而生。在民族死活之际，从傩走出的英歌舞，反视历史来路，决地跨腿而出，横空出世，器宇超卓，大摇大摆的献技形状，呈现整皆划的磅礴阵容，这是整个舞台，任何剧观念扮演，都弗成能有的架势。
这那儿是扮演？分明是摇风骤雨，迅雷疾电！只须个词，不错浅薄地抒发它的刻，那等于“汜博”。
在法治服的当然和看不见的劲敌眼前河源不锈钢保温施工队，它以自己的“汜博”，勉强形的汜博？是骥尾之蝇？他们背后莫得老虎，又不纳降！怎么办？
衣冠南渡之际，潮汕东谈主接纳了英歌，接纳了自救并塑造了自信：在避祸的路上，不但学会了背水战，进军的是，学会了从海上看陆地，而不单是是从岸上看海。这等于“汜博”的真义。
他们终于显然，必须反过来，以海为配景，去扑向陆地，从海上看岸，看有五山环抱的平原。
英歌使潮汕东谈主豁然清朗，他们要的是汜博的天下，而英歌恰是他们寻找已久，积聚已久的原创能源，汜博。
背海向陆，是英歌与潮汕汜博的情。衣冠南渡，千般仓皇。华夏侨民，路退至岭南烟瘴，陷于山海逼仄之间。华夏的黄土已成梦忆，目之所及，是五山环抱的绵延小路，以及眼前倾盆的波峰浪谷——地舆围困，催生精神的窒息，而传闻中的八百里秦川，已让视野里的狭隘归并，全生路，命悬线。
这般境。
而英歌，裹带古傩遗凮的铿锵之舞，蓦地迸发生命自救的惊东谈主力谈。饱读点中腾挪跃动河源不锈钢保温施工队，双龙出海，雷霆劈空。双槌劲碰，吹雀哨起，击溃旧日神气。每次呼吁，都迸发着退可退的野刚强。“布马阵”踏浪，向陆地反向冲锋……这那儿是跳舞？分明是背对路可退的汪洋，以生命下注，向陆地搏击，图景壮阔。尽是潮汕先民发自肺腑，背水战的宣言写真。
英歌的鼓励，不仅赋予拼的勇气，激发至为关节的视角“倒转”！潮汕东谈主的眼神不再固守陆地，去怯眺精粹莫测的海，而是或然回身，管道保温施工将大海移成配景——视野汜博，豁然绽放！如同没千里惊涛的船头，船大哥获取了回望陆地的新点。曾被巍峨群山违反的视野，海洋赐与了新的坐标。它确实穿透平地樊篱，照亮五山环抱的暗淡，让东谈主看到那片精深的三江平原。山不再是重重阻难，它与海共生，反而成为督察园的屏藩。视角的逆转，恰是“汜博”二字刻的注脚，而非物理空间的萧疏。
英歌，凝华着这种从视角倒转中溢出的惊世力量。它如面饱读荡的旗号，召唤潮汕东谈主，从自我御的坚固堡垒中，解围而出，向着为汜博、充满可能的天下发出宣言。这份源自生命处爆发的原能源，不单是为了撑抓生活的延续，它催促着这些冒险者，以海为田，再行注目地面；以我为主，重建天下。精深的海，成为他们簇新的起点与驻足点，勇往直前的潮汕东谈主溯流而上，再行扑向再生之地。
饱读点巡回，唢呐低颤。从海回眸、背水向陆，伟大油相关词生。阿谁时间，烙在潮汕东谈主的脚底。
英歌的饱读钹，叫醒了潮汕先民的生命，长河千里月，睡雁壮盛。当舞者以双槌击碎挂念的灰暗，他们便在形中，凿开谈通往醒来的地谈——海洋不再是终止，而是跳板；陆地不再是困局，而是疆场。这种视角的颠覆，内容上是种生活玄学的苏醒：在境中，东谈主必须再行界说我方与天下的关系。
潮汕将醒觉，调遣为拓荒的聪惠。他们发现，当背靠大海时，前陆地的每寸地皮，都答允出新的真义。韩江三角洲的冲积平原，不再是被迫受纳的泥淖凹地，而是不错深耕易耨的沃土；攻击的丘陵不再令东谈主窒息，反而成为耕作单丛的天阶如水。这种剖释的跃进，为潮汕东谈主生出“耕海牧田”的复合生计。滩涂是盐的棋盘，近海漂浮牡蛎的竹排，而三桅船载着瓷器与茶叶，去处远方的南洋。
刻的逻辑是，这种背海向陆的生活计谋，塑造了潮汕文化角力的好意思学。英歌舞“进三退两”的韵律，是潮汕东谈主的进退之谈：既保抓向陆地拓展的设想，又拥抱海的浪险。祠堂香火与船埠帆樯相互缠咬，既落地生根又飘摇萍转的生命，让潮汕东谈主在明清海禁的夹缝里，窥见“海上私贸”，从而春风雀跃。
英歌是族群的史诗，是生活的范式。着实的汜博，始于将境调遣为来源的眼神，成于疆界的创造。这种跳脱，让凫水的东谈主，去“种田如拈花”的致密。离开堤岸的三桅船，让帆船去唱春天的挽歌：东谈主类伟大的远征，陆续始于次决的回身。
（作家系国务院政府非凡津贴、大学证据）
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