内部结露是中空玻璃密封失的一种典型形式。某调查显示，中空玻璃使用两年后失率为3%~5%，其中6成是中空玻璃内部结露，典型现象见下图。

山西洪洞有一棵大槐树，是寻根问祖的人们向往的地方之一。因为很多人认定，他们的祖先就是从这棵大槐树下迁来的。

原来，早在明朝初年的时候，明政府曾在这棵大槐树旁边的广济寺设立办事机构，门办理移民事务。凡是准备从山西老家迁往外地的老百姓，都要到这里登记，然后从大槐树底下出发，远走他乡。因此，许多移民的后代，都认定这里是他们祖先的出发之地，常常到这里寻根问祖。久而久之，洪洞大槐树的故事越传越神，从而形成一种独特的移民文化。

元末明初，因长期战乱，人口锐减、土地荒芜，许多地方荆棘塞途、人烟断，政府的赋税收入受到很大的限制。因此，明朝建立后，招徕移民开垦荒地成为安养生息的头等大事。洪武三年（公元1370年）规定，开垦北方郡县荒芜田地者，每户给地十五亩，铝皮保温又给菜地二亩，有余力多开垦荒地者不限，都免除三年租税。应公差者，可以在当差的当地开垦，官府为他们提供耕牛。为了解决土地的产权问题，又规定：原土地所有者因战乱遗弃土地，致使土地荒芜，战后一时没能还乡，那些被遗弃的荒田已经被他人开垦为熟田的，土地的所有权归新主人而不是旧主人，旧主人所受的损失由官府另拨荒田补偿。洪武二十八年（公元1395年）又发布一条重要的法令，规定洪武二十七年（1394年）以后新垦的田地，不论多寡，都不再收田租，违者治罪。有了这样的优惠政策，那些地少人多的地方的农民，纷纷迁往地多人少的地方开垦荒地。于是，在明代初期，兴起了一股规模浩大的移民高潮。流传甚广的山西洪洞大槐树的传说就是这个时候产生的。

这块移民碑，很可能与大槐树的故事有关。原碑是洪武二十四年（公元1391年）立于河南汲县双兰池村的，记述了山西泽州（今山西晋城）建兴乡大阳都110户村民集体迁往河南汲县双兰池村居住的史实。泽州在洪洞的南面，从泽州南迁至汲县，未经过洪洞，但有很多汲县人都认为自己的祖上是从洪洞迁来的。