昌江铁皮保温

把竹条起成薄篾，用来绑扎茅草

老诚傅干起活来丝不苟

新换的茅草要用竹篾绑扎牢实

师父们作领会昌江铁皮保温，练习地将茅草运上屋顶

老诚傅们站在脚手架上修葺茅庐

典型川西民居格局的杜甫草堂茅庐

换上新茅草的屋顶要用特制的木板拍均匀、整王人

“八月秋风怒号，卷我屋上三重茅……”千多年前，诗圣杜甫眼巴巴地望着怒号的秋风把他屋上的茅草卷起了层又层。但若是杜甫穿越到千多年后的今天，他毋庸牵记他的茅庐再为秋风所破。

1月9日，来自郫都区三说念堰77岁的刘明富师父仍是和老伙伴们来成都杜甫草堂博物馆翻盖茅草屋有5天了。自1996年杜甫草堂归附重建茅草屋以来，他仍是为这里修整茅草屋近1次了。

杜甫草堂的茅草屋修建和每次的翻盖修整都严格按照传统川西民居的工艺来进行。这以往川西坝子乡间常见的篾笆泥墙茅草屋的屋顶，竹竿为骨，茅草作瓦，刨竹为条、起成薄篾，竹篾将茅草与竹竿骨架紧紧地缠绕绑扎，又层层堆叠。牢靠与否，唯高大的是多年积贮的涵养与工夫。

自年青时跟师父学艺下手，管道保温施工刘师父他们就谙精采作念事的有趣有趣。“八月秋风怒号，卷我屋上三重茅”——杜甫诗中的担忧他们不懂的含义，但知说念那细目是请的师父没精采——“东说念主杜老诚是念书东说念主，请你来盖屋子，你乱整要得啥子嘛。”

盖房用的茅草，是老诚傅们精炼阳乡下早早就订购好的，野生的越来越不好买了。但比起茅草，老诚傅们牵记的是交班东说念主这件一衣带水的事。川西坝子上，他们当今能召集到的就十来个师父了。

间或从屋顶下来，老诚傅们会提起水杯小歇会儿、润润喉。屋顶上作念主力的三位老诚傅年岁平均下来已近74岁了，这几十年来的工夫能在杜甫草堂这么的地派上用场，足以让他们能在漫谈时显表现沉静与自爱。

茅草屋——手脚定格在杜甫诗句里的典型川西民居格局，将直流传下去。而盖茅草屋的工夫也恭候多的自后东说念主将其不时下来。

记者 胡大田 影相报说念昌江铁皮保温