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明代科学宋应星在《天工开物·青》卷写谈：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，其青而白乃见，万卷百，基从此起。”“楮先生”是对纸张的雅称，造纸术重塑植物纤维，化木竹为纸张，为书写印刷“万卷百”提供了方便实用的载体，为中中娴雅及世界娴雅的传承作出杰出孝敬。

“妙迹蔡侯施”？

造纸术的出现与改进

“妙迹蔡侯施”。唐代李峤著名为《纸》的咏物诗，其中如是回想造纸术之由来。

同李峤样，大多数东谈主提及造纸术，经常时分猜度东汉龙亭侯蔡伦。这种说法主要受《后汉书·蔡伦传》的影响。撰著《后汉书》的南朝范晔以为，蔡伦以前唯有竹简、缣帛手脚书写载体，将造纸术的发明归功于蔡伦的“造意”。

然则，范晔的时间距东汉蔡伦已已往3多年，东汉的官修汗青《东不雅汉记》是他著书时主要参考的良友之，其中对蔡伦造纸的记录还未繁衍出多细节，仅为“黄门蔡伦，典作尚作纸，所谓‘蔡侯纸’也。”“尚”即“尚监”，蔡伦曾任掌管此机构的尚令。科学技术史潘吉星征询指出，蔡伦是造纸术的改进者和广者，他的孝敬在于回技术告戒，组织出产批质麻纸，并开辟新原料起头。

技术的变革经常源自永远蕴蓄，而非东谈主蹴而就的“造意”。2世纪以来，跟着旷野考古的弘扬，批出土的两汉纸张什物为探源造纸术提供了多可能。

1933年，考古学黄文弼在新疆罗布泊发现了断代为西汉宣帝时期的疑似麻纸，但什物在抗日买卖中被毁。

2世纪5年代以来，在陕西出土了被称为“灞桥纸”的麻类古纸，初被断代为不晚于西汉武帝时期。在甘肃金塔的肩水金关工作、陕西扶风中颜村和甘肃敦煌马圈湾先后有西汉古纸出土。甘肃天水放马滩出土了被以为是西汉早期纸舆图的残片。2世纪9年代宣城铁皮保温施工队，甘肃敦煌悬泉置工作、玉门关工作，又出土了带有笔迹的西汉纸。

它们的出现度激发学术争论，部分学者依据放马滩纸、灞桥纸，将造纸术出现的时分提前到西汉初期；也有学者以为，所谓西汉早期纸状物实为丝织品，或缺少纸张中植物纤维的分丝帚化征象，仍坚抓蔡伦是造纸术的发明者。

现时看来，考古学断代和科技已然两面都比拟可靠的西汉古纸，是肩水金关纸、中颜纸、马圈湾纸、玉门关纸，纸张出现至少不错回想到西汉中后期。关系词，即便蔡伦莫得创之功，他动出产的“蔡侯纸”也在纸张的发明演进史上具有标记有趣有趣，历史地位并不会被埋没。

纯俭从宜，惟变是适：

造纸原料抓续斥地

“犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。”西晋时，文体傅咸在其《纸赋》中以此句赞叹纸张代替简策勤俭了用度。今天来看，这句赋也恰恰空洞了造纸术发色泽工匠抓续不断寻找新原料、斥地新品纸的历程。

文件记录和出土什物标明，麻纸是植物纤维纸发展的基石。东汉末年的左伯对麻纸工艺杰出改进，造出的纸被赞为“妍妙辉光”，知足了文东谈主繁华的书写需求。

魏晋南北朝时，麻纸出产达到个峰：白度明加多，名义平滑爽快，纤维束减少并有明晰帘纹，纸页较薄。质地提高成绩于造纸工艺的杰出——在制浆时加强蒸煮过程，充分舂捣后使纤维分丝帚化，交汇爽快；可步履帘床抄纸器的广则使纸张薄匀。那时还出现了施胶、涂布、染等加工技术，黄檗染的黄纸有驱虫蛀之，为文东谈主雅士所喜。西晋左念念的《三都赋》激发“洛阳纸贵”，反应出麻纸发展的配景下，在纸上抄书习惯的兴起。直至隋唐时期，质地上乘的麻纸仍被皇用以凸地位。

诚然，不仅仅麻纸，跟着东谈主们对造纸材料的挖掘，藤纸、楮皮纸、竹纸等多元材料制作的纸张都曾出当今东谈主们的生计中并被庸俗给与。

藤纸主要产于浙江等地，以野生藤皮为原料。但由于原料再生远远跟不上消费，藤纸在产、用达到壮盛后迅速雕零。

皮纸主要以构树(楮)、桑树、青檀等树木的韧皮纤维为原料。用楮皮造纸在三国时间的文件以及北魏贾念念勰《都民要术》中均有记录，成绩于楮比麻或藤起头广、滋长可抓续，出产出的楮皮纸量大价低，至隋唐时成为文东谈主遑急的字画用纸。

与麻纸、皮纸不同，造竹纸不是取其韧皮纤维，而是愚弄其全体茎秆纤维，将竹秆腐蚀、捣烂后提制。竹子滋长新速率快，相较树皮是加清静的原料起头。至迟在唐代，竹纸已运行出产。质的竹纸受到士医生钦慕，如北宋字画大米芾奖饰越州竹纸“光滑如金版”。低价的竹纸则跟着雕版印刷术的发展而兴盛，书坊普遍礼聘竹纸以裁减印书资本。

造纸原料起头的演进被学者回为3次冲突：汉代东谈主有领会地汲取麻织物废物掺以树皮纤维制造植物纤维纸，到后世过渡至汲取植物茎皮纤维，再到斥地出使用竹、稻草等植物的一谈茎秆纤维。不错说，每次冲突都为造纸术开辟了为低价易得的原料，使造纸身手在长盛不衰中不断振作壮盛。

“昆季不离水火”：

造纸身手匠心传承宣城铁皮保温施工队

手脚字画纸桂冠上的明珠，宣纸的制作工艺直不雅地保留着传统造纸技术的匠心。制作宣纸先要精选青檀树皮和沙田稻草为原料，皮料和草料要在山上历经年摆布的日晒、雨淋、露真金不怕火，理解植物中的素、淀粉、卵白质等因素，兑现当然漂白、虫蛀的果。经过科罚的原料被送入传统设置碓与碾“千锤百真金不怕火”，设备保温施工初步浆完成纤维的分丝帚化。

左证所需纸品类别不同，檀皮纤维料与草纤维料按不同比例配制，再经过被称为“数棍子”的作搅动进行融浆，终变成稳当条款的纸浆。

此时的植物纤维，仍身处片“暗昧”的液态纸浆之中。明代《江西省大志》记录造纸工东谈主：“虽寒冬夏，昆季不离水火。”唯有再历经次“水与火”的浪荡，植物纤维才调改变为光滑平整的纸张。

“水与火”赋存在造纸的三大中枢形状——捞纸、晒纸、剪纸之中。纸浆被灌入纸槽后，捞纸工共抓张帘床，同步浸入纸槽，此后抄捞出水。小幅面纸张皆由2东谈主完成，1东谈主掌帘，1东谈主抬帘，动作配默契。

而制作巨幅“三丈三”宣纸时，需44东谈主站槽、8东谈主拉绳，52东谈主协同功课，调换单干者动作整都划，两组之间周全呼应。

湿纸张张捞出，叠到定数目后扳榨挤水，参加晒纸形状。晒纸完成后，交由剪纸工磨练阐明及格，用异常的宣纸剪剪辑成固定的规格。

宣纸制作的工艺历程繁复，每个要津形状都需要有永远的告戒蕴蓄才调作念好作念精。世界工作标准、宣纸股份有限公司工东谈主赵永成近4年直在晒纸车间责任。赵永成先容，捞纸车间出来的湿纸每摞5张，送入晒纸工手里后需要张张揭下来贴在纸焙上烘干，烘焙前需要用特制的松毛刷把刷平纸张。

传统纸焙是由砖和石灰砌成的中空墙，外壁光滑，内柴火提温。跟着当代工艺引入，传统砖焙改成钢板焙，由汽锅供气提温，能清静地收尾温度，也减少了过温度对工东谈主的伤害。

“设置变了，但对刷纸工时刻的条款莫得变”，赵永成说，“左证出产任务，咱们需要科罚不同品种的宣纸，刷不同品种的纸张有相应的口诀，就像拳法有不同的套路。大要应答不同的品种，才调奖饰这位师父真有‘两把刷子’!”

“为万世利”：

纸载娴雅的东智谋

东晋珣《伯远帖》、北宋黄庭坚《诸上座帖》、唐代韩滉《五牛图》、明代沈周《仿黄公望富春山居图》……225年北京故宫“百年看守——从紫禁城到故宫博物院”大展上，幅幅纸卷凝结着古东谈主的审盛情趣，浸润着今东谈主的精神世界。

造纸术带来了书写纪事材料的创造改进，纸张越的润墨能使其缓缓成为书写、绘图、书本印刷的主要载体。书道中具有代表的楷书、草书的出现，文东谈主画变成和发展，都离不开纸张出产的繁茂。而另项古代紧要发明雕版印刷术，则从降生之日起就与纸张密不行分。

造纸术也催生出普遍丰富东谈主生计的实用物件。纸张被庸俗用于包装、卫生等形状，也被制成杯、盘、扇、伞、粉饰品等生计器物。是世界上早使用纸币的国，宋代的早期纸币“交子”“会子”有避了金属货币的未便，成为乃至世界经济史上的紧要创新。

造纸术并非古东谈主秘而不宣之物，纸与造纸术在公元3—5世纪就缓缓传入越南、朝鲜、日本，8世纪传至西亚，12世纪传入欧洲，后又通过欧洲传入好意思洲及大洋洲。

娴雅因交流而多彩。造纸术向西传播，出产的纸张不仅保留历史的顾忌，何况促成念念想的改进。阿拉伯东谈主在纸张上翻译、抄写文件，保留了大量物理学、数学、天文体、医学、动植物学等面的希腊语和阿拉伯语史籍。这些文章曲折传抄翻译为拉丁文自后到欧洲，与印刷术相集会，使欧洲东谈主的学问大为增长，赢得新的念念想灵感，成为文艺回复的遑急基石，对东谈主类娴雅演进产生远影响。

正如英国粹者韦尔斯在《世界史纲》所写：“说纸使欧洲的回复成为可能也并非过分。”欧洲造出低廉的纸张后，“印刷业当然地和势地相继而来，众东谈主的学问生计参加了个新的和远为轩敞有劲的时期。”

西洋的造纸术永远以破布为原料出产麻纸，跟着耗纸量激增，有限的破布难以供应。好意思国在立买卖爆发前虽已有几许纸厂，但纸张主要依赖英国，已堕入严重短缺的景色。1788年，好意思国建国功臣、科学富兰克林在好意思国玄学会会议上宣读了篇题为《论东谈主造大幅单面平滑纸的法》，这篇论文珍重抒发了18世纪西洋东谈主在造纸技术面要向东谈主学习的普遍愿望。

184年，法国汉学儒莲将《天工开物·青》节译成法文发表，向欧洲先容东谈主用竹子等植物制浆造纸的技术。这些信息很快得到反馈，法国、英国、荷兰东谈主成以植物原料造纸，有缓解了造纸危急。

29年，宣纸制作身手入选东谈主类非物资文化遗产代表作名录。陈腐的造纸身手得到有的保护传承。而当代造纸产业则在创新中连接服务着出产生计：纸张从传统书写材料不断向多、能材料搬动，绿造纸裁减对环境的混浊肆虐，再生纸成为再生材料供给保险的遑急环……

在信息化赶紧演进的今天，电子屏幕正刻重塑阅读与书写式，纸张的神志却如故在新载体上延续：电子阅读器保留着翻页操作、札记应用提供纸张纹理模板、笔墨的排布与留白如故沿用纸质版面上的习惯。这些猜想打算所体现的使用逻辑与心计需求，是纸张在东谈主类娴雅进度中留住的刻烙迹。

取原材于当然，精身手于百代。创东谈主之所未有，泽被五洲四海——造纸术，这项古东谈主“顺天造物”智谋孕育出的伟大发明，从朴实的材料中培植便于笔墨书写的纸张，让强劲的中中娴雅传承千年，绵延不。这东智谋跨越山海，惠及世界，于今仍镶嵌东谈主们的遍及生计，影响着世界娴雅的发展。

统筹：李 舫 张意轩

辩论：钟金叶 赖 睿

动画猜想打算制作：李 栋

学术援手：陈 朴

版式猜想打算：石瑞禾宣城铁皮保温施工队