【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

本卷现代文阅读Ⅱ中修鞋匠老窝，是城市春风街上一个“次要”的存在。他终日沉默，陪伴他的只有形形色色的鞋与匆匆而过的脚。他通过修好的鞋，感受着世界的“热闹”，并认为这热闹“与他有关”。

在社会宏大叙事中，个体常有“主”与“次”之分。然而，正如老窝所示，生命的价值与尊严，并非总由表面的位置所决定。

这引发了你对“主”与“次”怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道引语式材料作文题。

现代文阅读Ⅱ聚焦老窝珍视“手艺人”的身份，在修复旧鞋、服务他人中，找到了自己的尊严与价值，引导学生从文学文本走向社会现实，进行深度哲学思辨。

而褐矮星更为奇特。它们因太小无法成为恒星，又因太大以至不属于行星。它们的质量介于恒星和气态巨行星(如木星)之间，正是由于“体重不达标”，内部温度压力小，不能像一般恒星那样产生足够的能量与辐射。但许多理论认为，褐矮星虽无法支持氢的核聚变，却可以支持重氢(氘)的核聚变，而且它们与巨行星有类似的大气，是很好的类比和研究对象。

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材料通过“主”与“次”的辩证关系，揭示了生命价值的本质特征。表面看，社会分工确实存在主角与配角的差异，但材料以“老窝”为喻，暗示真正的价值判断标准在于生命本身而非社会角色，要求学生突破传统叙事中“位置决定价值”的思维定式，认识到每个生命都有其不可替代的尊严。学生可以思考：如何在社会角色差异中保持对生命本质的尊重？当个体价值与社会评价产生冲突时，我们该如何建立正确的价值坐标？可以结历史人物、社会现象或哲学观点展开论述，终指向“生命尊严不依附于社会标签”的核心立意，要避免将“主次”简单对立，而应展现对生命价值多元的深刻理解。

写作时，可以开篇引述现代文阅读Ⅱ，用简短事例引发共鸣，提出中心论点：生命的尊严不依附于社会标签，而在于内在价值的绽放。接下来从社会“主次”标签的局限和平凡岗位中的非凡价值两个层面，分别论述社会常以“主角”与“配角”定义个体，但标签掩盖了真实价值，“次要”角色也能通过坚守职责彰显尊严。然后进一步论述面对社会评价，个体需从“他人定义”转向“自我认同”，真正的价值不依附于标签，而在于对生命意义的主动追寻。后重申观点：生命的价值与尊严，从不在“主”与“次”的标签上，而在每个个体对意义的坚守中。收束全文。

【参考立意】

1、平凡岗位，非凡价值。

2、突破身份标签，尊重生命本质。

3、摆脱价值歧视，坚持自我尊严。

4、拒他人定义，铝皮保温追寻自我认同。

【佳作展示】

价值无主次，生命自生光

社会如同一座巨大的舞台，聚光灯下是万众瞩目的“主角”，阴影中则是默默无闻的“配角”。当“主次”成为衡量价值的标尺，我们是否该重新审视：那些被贴上“配角”标签的生命，其尊严与价值是否真的黯淡？“老窝”启示我们，生命的璀璨从不依附于位置的显赫，而在于内在精神的丰盈。

社会常以“主角”与“配角”划分个体，这种标签化评价源于对率追求，却忽视了生命的复杂。标签的本质，是简化认知的工具，但生命的价值却无法被简化。梵高生前被视作“失败者”，其作品无人问津，死后却成为艺术史上的“主角”。可见标签是流动的，而生命的价值是永恒的。当社会以“主次”定义人时，我们看到的往往是表象的功利，而非本质的尊严。

真正的价值从不因位置而减损，而在于个体是否忠于自己的使命。抗疫期间，医护人员是“主角”，但后勤人员、社区志愿者等“配角”同样不可或缺。他们或许没有站在聚光灯下，却用默默付出支撑起整个社会的运转。这种“次要”中的伟大，源于对责任的坚守，而非对关注的渴望。班级唱中，领唱者固然耀眼，但和声者的默契配才是成就整体的关键。这种协作精神，恰恰是现代社会稀缺的品质。当每个人都追求成为“主角”时，社会反而陷入内耗；而当“配角”也能找到自己的价值时，整体才能焕发活力。因此，生命的尊严不在于被多少人看见，而在于是否在属于自己的位置上，绽放出独特的光彩。

当个体价值与社会评价冲突时，我们该如何自处？“老窝”提示我们：生命坐标应由自己定义，真正的尊严源于对生命意义的主动追寻，而非对“主次”标签的迎。社会评价如同风浪，弱者会被淹没，而强者却能从中汲取力量。这种力量，源于对自我价值的坚定信念。正如尼采所言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”当个体不再被标签束缚，便能以更自由的姿态，活出生命的本真。

社会的舞台或许有主次之分，但生命的舞台没有。当我们放下对标签的执念，便能发现，每个个体都是独一无二的存在，其价值与尊严不因位置而改变。正如“老窝”所喻，生命的璀璨在于内在精神的丰盈，而非外在的显赫。愿我们都能在宏大叙事中，找到属于自己的坐标，绽放不灭的光芒。