本报记者 贾平庸潍坊不锈钢保温

在巍巍哀牢山环抱中，红河中流南岸的座山梁上，屹立着座马背上驮出的城市——迤萨。迤萨镇是位于云南省红河哈尼族彝族自州红河县的马帮古城和侨乡，因地处滇南方陲的红河江外，故有“滇南侨乡”“江移民乡”之称。

迤萨，是彝族卜拉语“干旱缺水”的道理。当地有民谣：山岗是桑梓，左有河来右有江，山难把五谷出，水浩劫作救命汤。这么片偏远贫乏的地皮，有段鲜为东说念主知的后光历史。百余年前，伴跟着马帮的驼铃声，迤萨东说念主开发出11条通往东南亚的跨国买卖商说念，创造了迤萨在浊世中快速发展的行状，书写了数感东说念主肺腑的故事，酿成了蜚声海表里的马帮文化和具特的侨乡文化。

靠着敢为东说念主先、拼敢闯的精神，代代迤萨东说念主踏着石板上的马蹄印，走出大山，走向世界。据不统计，红河县现存在外华裔华东说念主和港澳本族1万余东说念主，侨居在22个国和地区；县内有归侨侨眷和港澳本族家眷近万东说念主，其中迤萨镇归侨侨眷占总额的75。

今天，在迤萨镇，魁岸大气的“东门楼及迤萨民居”静静伫立，土洋结合的古建筑群和随地可见的马帮古迹，向来者诉说着那段筚路褴褛、可歌可泣的岁月峥嵘。迤萨历史上因何兴起马帮文化和侨乡文化？如今又将如何擦亮马帮文化和侨乡文化的金字招？走，且随本报记者的脚步，起去迤萨找找谜底。

迤萨民居：

土洋结合成为奇不雅

迤萨镇现为红河县政府驻地。从舆图上看，迤萨地形呈西北—东南走向的长条状，又因其位于红河南岸的山梁上，看起来像座建在马脊背上的城市。若要从东侧参加县城，“东门楼及迤萨民居”古建筑群是必经之地。

站在东门马帮文化广场上昂首仰望，石阶之上，东门楼——双瓦顶砖墙的三层城楼雄踞目前，谨慎宏阔；层城门的卷拱门头上书“迤萨”二字。进了城门，姚大院、钱大院和12栋迤萨古民居呈土洋结合的形碉堡状，沿着山峰紧凑胪列，低交加有致，阵容磅礴壮不雅。稍远，1多栋迤萨古民居建筑溜达城中，和“东门楼及迤萨民居”古建筑群共同组成了这座马帮古镇的特风貌。迤萨民居大齐建于清代和民国初年，享有“江外建筑大不雅园”和“边地建筑博物馆”好意思誉。

逛迤萨古民居，需要延缓脚步，好多建筑细节值得细细试吃：录取“走马转角楼”结构建筑和要领建筑作风水乳结伴；录取天井与欧式回廊共处院；建筑遮盖上既有青砖作念成的“马灯”和“水烟筒”等元素，也有“十字架”“六角挂钟”“烛台”等欧式立体图绘。录取的含蓄典雅与西法的纵脱风情集聚于迤萨，彰了迤萨马帮东说念主汇通中西的审好意思品位和灵通胸宇。

站在古镇的处遥看潍坊不锈钢保温，连绵滚动的山峦和山下波浪滔滔的红河峡谷览遗。秀丽的当然景不雅与巩固的东说念主文古迹相互衬托，迤萨百年侨乡的华彩熠熠生辉。

“建筑是石头书写的历史”。如今，迤萨马帮的马蹄声虽已销毁历史尘烟，但这些古建筑历经百年饱经世故，每天迎接着红河峡谷的缕霞光，阐发着迤萨马帮东说念主敢为东说念主先、自立束缚的故事。

“齐是为了活命。”谈及迤萨东说念主当初走马帮的原因，红河县侨联主席杨亚国语说念破。杨亚国说，迤萨本就缺田少地。自清朝乾隆年间启动，迤萨渐渐酿成开采冶真金不怕火铜矿的飞扬，迷惑了大齐内地汉族迁入。到清朝说念光年间，因铜矿资源减少等问题，迤萨铜矿纷繁倒闭。休闲工东说念主迫于活命，只得铤而走险组起马帮队到东南亚做生意。迤萨的“马帮之路”就此酿成。

1853年至195年，历经近百年沉重激越，迤萨马帮先后通了11条通往东南亚的跨国商说念，创举了滇南方境买卖的新纪元。1912年至1949年，是迤萨马帮发展的茂盛时刻。小小边城，每年有上百队马帮、近千东说念主放洋做生意。“山间铃响马帮来”，伴跟着阵阵高昂动听的铃声，满载货色的马帮在荆棘的山路上缓缓行进，成为马帮古说念上说念特的现象线。

迤萨马帮在南来北往间，将外乡钞票和风情驮回乡，为迤萨镇带来空前华贵：座座土洋结合的大宅院深渊而起；戴弁冕、穿西装的男东说念主和穿旗袍的女东说念主穿梭于寻常巷陌；英国的影相机、留声机，法国的钟表、手磨咖啡机，日本的洋伞、收音机等新型物品，参加迤萨寻常匹夫。迤萨从夙昔干旱缺水之地转念为富甲的侨乡，享有“江外小上海”好意思誉。

文物展陈：

记载马帮侨乡历史

到了迤萨，要念念快速了解马帮历史，红河县博物馆、红河县马帮侨乡历史文化展馆和“马帮东说念主”庭博物馆值得去。

红河县博物馆是座建在古建群中的博物馆，选址在“东门楼及迤萨民居”的“姚初院”与“钱二官院”，218年崇拜开馆。“馆舍本色就是国文物保护单元，自带百年马帮侨乡历史场景，是‘活的展陈’。”红河县博物馆馆长潘丽兰先容，博物馆具有马帮—侨乡文化双内核，聚焦迤萨马帮跨国商说念与侨胞创业史，常设7大单元题展，馆藏457件(套)商酌文物，酿成“商说念+侨胞+建筑+民风”完满叙事链。

进馆，当面墙上块深广的铜制浮雕，灵活了迤萨东说念主走马帮的场景。馆内，从马帮工具到商号单子，从“代盐”杨积生的盐行像片到誉满南洋的“同义丰”商号先容，从赶马哥风雨兼程的创业故事到马帮女东说念主忍耐信守的忠贞骨气，从收复马帮驿说念、搭理局场景到搭配声光影像动态演绎走马帮历史场景……丰富的展品让东说念主千里浸式感受迤萨马帮的勤苦与后光。潘丽兰说，218年至225年底，红河县博物馆累计接待海表里搭客54万东说念主次，粉饰世界及22个国和地区的侨胞，马帮文化与侨乡文化的影响力从县域放射至国表里。

在红河县侨联“侨之”的二楼，有个马帮侨乡历史文化展馆。地不大，但藏品不少。开门见山的马帮做生意路子图、悬于墙的万般匾额、装裱良好的万般历史文献、玻璃橱窗里分类归置的万般老物件、几面墙从上到下吊挂着走马帮的必需用品……展览馆里丰富多采，布局根究，令东说念主目不暇接。

“219年潍坊不锈钢保温，当咱们要装修展馆的信息传出去后，红河县的国移民胞、归侨侨眷和热侨乡文化的热心东说念主兼听则明、奔跑相告，积捐赠，但愿把迤萨这段侨史保留住来，让马帮精神代代相传。”杨亚国说，铁皮保温“侨联因此有了好多脱落的捐赠品。”

老挝华裔邵金科生前用过的件呢子大衣和台松下半体收音机，法国华裔杨金梅从国外寄给姐姐的信，好意思国华裔杨福写给配头罗竹川的信，老挝华裔马国泰手写的几本国挂家札记……“很是感动。”杨亚国说，“咱们接过来的不仅是脱落的捐赠品，是迤萨东说念主国乡的历史记挂。咱们决心把展馆办好，但愿侨胞们来‘侨之’，能实在有的嗅觉。”

今天，在马帮后代中，或多或少保留有先辈们走马帮用的老物件和从国外带回的物品。红河县侨乡文化商酌会会长、法国侨眷杨朝伟是听着祖辈的马帮故事长大的。

“我是马帮东说念主16代世孙。1年前，我的太祖父杨用臣赶马从迤萨走出去，祖父杨泽广也沿着这条马帮商路进出东南亚列国做生意。”杨朝伟话语间充满骄傲。

少小时听到的马帮故事，给杨朝伟留住了刻记挂，也成为他割舍不下的情愫。“我念念实实在在作念好记载、传承好马帮文化，提示后东说念主不忘先辈走马帮的的勇气。”使命之余，杨朝伟花了2多年时刻采集马帮物件，自筹经费3余万元，创办名为“马帮东说念主”的庭博物馆，私费到老挝、泰国、越南等国的3多个县访谒迤萨华裔华东说念主。

寻根认亲：

归乡之路不再漫长

216年5月的天，红河县侨联迎来位特殊的来宾——法国华裔杨杰龙，他以口流利的同样话说念明了此行成见。

“迤萨是我外曾祖父杨从光的乡，是我外婆和姨婆总提到的祖籍地。我念念到这个地望望，找到我在的根。”杨杰龙时年23岁，是法国巴黎大学史在读硕士商酌生。那年，他行为交换生到南京大学学习，诓骗到云南探员商酌的契机，到红河县迤萨镇寻根问祖。

过程番悉力，在红河县侨联的匡助下，杨杰龙通过查阅杨氏谱，找到外曾祖父的名字，阐发了祖籍地。此行，杨杰龙意识了好多红河县的亲戚一又友，受到关怀理睬。这场相隔百年的认亲让杨杰龙鼓舞不已。

“这是我年中喜跃的时光。我从小就常听东说念主谈起，直有种亲切感。实在踏上的地皮后，这种亲切感加热烈。我发现这里的现象比东说念主阐发的还要好意思，这里的文化丰富而充满魔力，在这里的每天齐让我感到充实而铭刻。”复返法国前，杨杰龙写下了他的临别感言。

杨杰龙的寻根故事并非个例。杨亚国也记不清这些年接待了若干回迤萨寻根认亲的侨胞。他说，这几年，回到红河县探亲的国移民胞和慕名而至的友东说念主过1万东说念主，迤萨古镇已成为回乡侨胞根脉传承、叫醒乡愁记挂的“卡地”。

“这就是咱们郭老宅了，有1多年历史，你看这石板齐被岁月磨得光亮如镜。”走在迤萨镇安邦村的街说念上，老挝华裔郭姜宏指着祖辈留住的宅院说。

时隔多年，这位老挝华裔重返故土，乡的新变化令他又惊又喜。“此次回，我看到了好多‘变’与‘不变’。”郭姜宏说，在迤萨镇，“不变”体目前对历史的襄理。土洋结合的古建筑群、夙昔用于拴马的石柱、陈腐的土司府邸等历史古迹齐获取经心保护。“变”则体目前城市发展的日眉月异与住户生活的日益富有。224年，迤萨马帮古城升为国4A旅游景区，发展文化旅游产业。同期，借助互联网及电商平台，夙昔“马帮”变成麇集上的电商“驼队”，不再需要穿越瘴疠之地、远走他乡，足不窥户就能和世界作念生意。

221年，中老铁路崇拜通车。从老挝齐万象到昆明，眉睫之内。“先辈们已经驮在马背上的乡愁，已变成我的‘说走就走’。”郭姜宏感叹，山不再、路不再长，归乡之路不再漫长。

好“侨”：

向世界讲好侨乡故事

“大好!我是云南省红河州红河县马帮侨乡历史文化展馆银发志愿者、义务培植员崇信。今天，为大培植的是馆内储藏的迫切文籍《老挝语汉语辞书》。”这是个时长5分28秒的开场白。中，位戴着眼镜的儒雅老东说念主将馆藏《老挝语汉语辞书》偏激作家老挝归侨黄冰的故事娓娓说念来。

崇信本年74岁，退休前是红河中校长。27年退休后，他便头扎进红河县党史和侨史的商酌当中。那年，红河县侨乡文化商酌会创办《侨乡红河》期刊，邀请崇信担任主编。自那以后，他不仅埋在故纸堆里校勘史料，还冒着炎夏去马帮古说念磨练和访谈。近2年间，他不仅保质保量完成期刊的主编使命，还主编出书了《侨乡迤萨·水》《云南红河县马帮侨乡史料汇编》等书，觉得2多万字，成为名其实的迤萨侨乡历史“活字典”。

221年，红河县马帮侨乡历史文化展馆落成，崇信比谁齐忙：组织大捐文物，商酌侨胞和侨眷找老像片。4余件什物展品里，每件背后的故事他齐能讲得清贞洁白。

“启动有东说念主说我傻，退休了还东跑西奔找旧东西，图啥？”他笑着说，“侨乡的历史不成断，这些故事得留给后东说念主看。”带着这份握念，他自掏腰包走村串寨访谈作念口述史，收老物件，托东说念主从国外找侨史贵府，把快散佚的马帮账本、侨批信件谨防收起来。

如今，络绎不的参不雅者来展馆听马帮故事。而崇信就是受接待的“金培植员”。224年，在侨联和国文物局举办的“共和国钤记——侨心共筑梦”主题步履中，崇信获“百佳阐发东说念主”名称。

频年来，如何好“侨”、传播好迤萨的马帮文化和侨乡文化？红河县下了不少功夫。

告捷申诉红河县迤萨马帮古镇为侨联十批“华裔文化换取基地”；与广东五邑大学、红河学院蚁合举办三届“侨乡比拟商酌”学术接头会；告捷举办“侨见红河·著明画侨乡行”步履；经心造民族庭院剧《马帮·女东说念主》，创造地用舞台艺术再现幕幕灵活的马帮故事……杨亚国说，迤萨的马帮文化和侨乡文化是座富矿，值得入挖掘并阐述光大，在慰藉国移民胞乡愁的同期促进中外东说念主文换取。

红河县博物馆也有新策画。潘丽兰先容，异日，红河县博物馆将在进展迤萨马帮侨乡文化和促进中外文化换取上发力：升常设展，新增“侨批数字墙”“马帮商说念VR体验”，造“建筑+文物+科技”立体叙事；联动“开秧门·仰阿娜”等原土文旅节庆造“红侨”商场潍坊不锈钢保温，融入马帮巡游等元素；与国外华东说念主博物馆共建“马帮侨乡文化定约”，驱散展览巡展、藏品互借；竖立“马帮商说念跨境研学”款式，迷惑东南亚师生参访；开设“马帮侨乡文化”双语课程，培养文化传播志愿者；蚁合国移民研机构，聚焦“马帮商说念与跨境文化传播”，开展多学术商酌款式联接。