《九四二》是讲"东谈主相食"的阴毒故事日照罐体保温，但是演冯小刚却把个复杂的故事给简便化。这部电影披露了很大的虚浮，像中道而止的神父和信仰脚迹，些许有种法不息有计划的使气感。在基本的反馈灾民面庞上，《九四二》也不是太让东谈主肯定。至少在演员饰演以及东谈主物塑造上，冯小刚根底莫得发达出准备18年的实力，也法让东谈主感受到东谈主物的委果样式。这部电影摆设了堆事情，却没能信得过总论断，而是草草而止(影评东谈主木卫二评) 。
在这部电影里，演冯小刚端起了架子，仿佛评话先生般，搞了个全景式的请问，让不雅众恍若回到了茶肆《九四二》剧照 期间:国民政府如如何何、老匹夫如如何何、日本东谈主又如如何何。连串的故事讲下来，不少不雅众皆认为灾民好苦，设备保温施工但究竟是如何须到现实里、苦到五藏六府中，不雅众依然不可情至意尽，只可从断肢残臂里好像儿鬻女中寻觅我方的泪点，这种强加用外力动情感走向的故事责罚法是很低的，远不足冯小刚同类题材的作品《聚首号》(凤凰网评) 。
邮箱：215114768@qq.com《九四二》戏里戏外对逃荒饥民"哀其晦气，怒其不争"的潜台词，皆隐含着种将精英与巨匠对立，让精英成为巨匠救星的文化态度;然则，这种意志形状既偏颇且危急。影片的另重谈德窘境在于该片的主创者关于史料的选择应用。有东谈主参研史料，认为蒋介石远非影片塑造的那么皑皑辜，而河南省长李培基与军当事者座蒋鼎文在这事件中的是曲功过却与影片中的发达刚好相悖，有东谈主举证所谓"河南全国靠日军放粮获救，进而协助日本东谈主挣扎队伍"其实是种以偏概全的谬论(《新闻周刊》评) 。
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