贵阳储罐保温工程 “山东手造大工匠”毕旭东：让千年纩丝本领“活”在当下

走进位于山东省威海市鲸园街说念戚谷疃社区的“海丝文化博物馆”贵阳储罐保温工程，时光仿佛慢了下来。股浅浅的、近似陈古竹帛与草木交汇的气息扑面而来——那是蚕丝独有的卵白气息搀和着老木头的千里香。

博物馆中央，台木质结构、踏板锈迹斑斑的纩丝车前，博物馆馆长、“山东手造大工匠”毕旭东贵阳储罐保温工程正俯身勉力。他的手指在茧锅中轻轻拨动，茧在温水中微微旋转，索绪刷如跟跑马观花般挑，几根险些看不见的丝绪便被地统一在起。眼下踏板起落，发出有节拍的吱呀声，丝线便如呼吸般从茧中逐渐抽出，绵延不，在空中划过说念险些看不见的弧光。

“根丝，唯有头发丝的止境之细。个茧，能抽出15米。”毕旭东说说念，这门活儿即是他用半生时光看管的段千年本领。

毕旭东，1963年生于威海文登，母亲是“胶东民间山蚕茧古法纩丝本领”的三代传东说念主。

“童年的挂牵里，眼里看的是母亲智谋的手和旋转的丝线，听的是纩丝车的吱呀声，闻到的是煮茧时散逸出的独有气息。”在毕旭东的请问中，儿时，母亲会边整理丝线，边给他讲故事——抗日战争和自如战争手艺，胶东的纩丝作坊如何起早贪黑，用质的丝绸制作火药包绸、手榴弹拉弦，扶植前方。“丝不仅仅衣裳，它曾是保卫国的火器。”这些话在他心中埋下了文化的种子。

198年，毕旭东考入山东省丝绸工业学校。染化学、织物结构、图案策画……这些当代学问与母亲传授的传统本领在他脑海中碰撞、和会。毕业后干涉丝绸厂，他很快崭露头角。2世纪8年代至9年代初，他机敏捕捉市集对真丝产物的需求变化，将胶东传统纹样与当代审好意思邻接，主策画了“细致绉”“桑波绉”“威海绉”等系列产物，畅销日本、韩国及东南亚市集，并被收录进《出口绸缎统规格》。

然则2世纪9年代中后期，丝绸行业碰到严冬，古法纩丝本领濒临失传。年青东说念主不肯学，老艺东说念主接踵离世。站在东说念主生的十字街头，毕旭东坚强遴荐了信守。

其时，铁皮保温施工毕旭东靠近的浩劫题是本领的中枢载体——脚踏纩丝车险些已从履行中隐藏。28年起，他就寻遍胶东半岛乡村贵阳储罐保温工程，探望上百位老东说念主，很屡次满怀但愿而去，却又失望而归。

21年秋天，更始倏得出现。循着村里老东说念主的领导，毕旭东终于在个屯子毁灭的老院里找到了他苦苦寻觅的古法纩丝车的“颓残”。那种抖擞，他方法为“考古学发现青铜器时的忌惮”。

有了什物参照，回复职责委果启动。毕旭东寻访老技工，反复教练木料和结构。莫得现成的图纸，他就我方画，时常张丹青到深夜，认为比例折柳，一起撕掉重来。

213年春天，台好意思满的脚踏古法纩丝车终于在他手中“回生”。那刻，唯有纩丝车有节拍的吱呀声，和丝线划过空气的轻细声响。毕旭东的眼睛湿润了：“仿佛听到了千年本领再行呼吸的声息。”

本领回生了，如何让它被看见、被传承？毕旭东多筹集58万元资金，创办了裕红祥丝绸文化博物馆（后升为海丝文化博物馆）。他建议“活态传承”的理念——开设非遗研学课堂，由他亲身上机演示，让孩子们亲手体验“抽丝剥茧”的神奇。

在传承的基础上，毕旭东还不停探索革命。他将威海的记号景不雅策画成纹样，用古法纩丝所得的柞蚕丝线，织变成丝巾、披肩等文创产物。《威海新八景丝巾》《威海手绘舆图丝巾》等作品屡次获，成为代表城市特的“文化伴手礼”。

221年，“胶东民间山蚕茧古法纩丝本领”被列入山东省非物资文化遗产名录。毕旭东也先后荣获山东省工艺好意思术群众、山东省民间手工艺制作群众、山东手造大工匠等荣誉称呼。

如今，走进海丝文化博物馆，纩丝车的吱呀声仍在捏续。那根从千年之前抽出的丝线，在毕旭东手中从未断。匠心守正，革命不啻。毕旭东和他的纩丝车，仍在连接请问着个匠东说念主的故事。（工东说念主日报客户端记者 张嫱 通信员 夏丽萍）

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