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天水古城，地处陕、甘、川三省接壤处，是甘肃省的东大门，它北边是黄土原鹰潭铝皮保温，南方则靠着秦岭山脉，渭河穿城而过，阵势四季分明，有着“陇上小江南”的好意思誉。
古城始建于先秦，明代时，逐步演变出东关、大城、中城、西关、伏羲城五座城池，酿成“五城连珠”的花式。
到当今，咱们能看到的只剩伏羲城和西关两座城池，它们见证着天水妍丽的文化和色泽的历史。
羲皇故里
古城的中心有座伏羲庙，建于明成化年间，庙的花式是按皇宫殿花式所修，中轴对称，坐北朝南，占大地积足足有三万平米，是现时限制大的祭祀伏羲建筑群。它既是这座城的地舆中心，亦然古城东说念主的心之所向。
历代天子对伏羲相称敬仰，把伏羲行为主说念主类时髦的化身，觉得莫得伏羲就莫得其后鹰潭铝皮保温东说念主类时髦卓越之神速，祭祀伏羲，是但愿东说念主民齐能像伏羲样有灵巧。
古城西北面的卦台山，相传是昔日伏羲创画阴阳八卦的地。
别传，伏羲是部族，其部族就活命在卦台山近邻。那时的东说念主们对风雨雷电等当然步地所知，因法掌执当然规则，时时牵萝补屋。
伏羲对此相称忧虑，心想要找到处分目的，东说念主们活命。
为此，伏羲闲居跑到卦台山上，仰不雅日月星辰，俯察地形位，不雅察大当然的运行规则，日复日，年复年。
功夫不负有心东说念主，终于有天，他在不雅察地势时，发现卦台山周围的山水走势中赋存奥秘，相互依偎的山与水，刚柔，动静。
由此他悟出，当然界的事物齐是相互对立又相互依存的，就像白昼和暮夜轮流迭。他便把这两种步地取名为“阴阳”。
字据从当然界中获得的启示，伏羲创立出八卦图，引东说念主们相识当然规则，哄骗当然。
其后，以阴阳八卦为基础，伏羲又独创了笔墨，配置婚嫁轨制，发明渔猎器具，教民驯养野兽，让东说念主类从此开脱了愚昧，走向时髦。
其后，伏羲带部落路游历，阴阳八卦的灵巧由此传播开来，成为中中文化的本源，天水古城也有了“羲皇故里”的好意思名。
飞将军梓乡
天水不仅是滋长东说念主类时髦鼻祖的地，也走出了位勇武的将军。
西汉时辰，铁皮保温地处边关的天水带闲居遭遇匈奴侵犯，庶民因此家破人一火。
诞生于天水的李广，目击庶民梗阻，从小便立下保卫国的志向，同期也积付诸于行动。
他时时锻练就见和射术，多年不辍。这给他在以后与匈奴的讲和中下坚实的基础。
公元前129年，李广西出雁门造反匈奴时，受伤被俘，被绑在匈奴两马之间的担架上。
命弥留之际，李广诈死，恭候时机。就在匈奴向前察看的刹，他腾身跳起，飞身上马，张弓搭箭，将敌兵一说念射，终得以生还入塞。
此次精彩的脱逃，让匈奴畏服，李广也因此得了“飞将军”的称呼。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，李广的踊跃善战，不仅厚实了汉室山河，还通了华夏通往西域的樊篱，为张骞开采丝绸之路扫清了断，他的乡天水也成绩于此，成为丝绸之路南线劳苦的商贸通说念。
前秦兴儒地
天水不仅诞生了勇武机智的将军，还有优容仁厚的君王。这位君王等于前秦苻坚，他让儒学在天水获得了是非的广。
前秦时辰，天水带各民族混居，纷争不停，东说念主们崇敬武力，民族仇雄起雌伏，就连孩童也沾染上了戾气，言不对就开。
苻坚8岁那年，曾见过场猛烈的纷争，正欲向前拉架之际，位老儒生向前来，片言只字就让孩子们平息下来。
这件事情，让苻坚意志到武力并不是处分问题的唯道路，于是他拜老儒生为师，潜心研读儒文化，立下了经世济民、统寰球的大志。
在他即位之后，以儒念念想为国根底，制定了礼素质，论是少数民族，照旧汉族寒门士东说念主，齐能获得重用，原来战乱频发的前秦，很快就出现了劝业竞学、养廉知耻的习尚。
儒学的激昂让天水这座西北武城，有了文东说念主的玄虚。从隋代到明清，走出了15多名文武进士，数既能援笔、也能投军的古城东说念主，从乡开赴，在历史上写下了浓墨重彩的笔。
滋长了伏羲的天水古城鹰潭铝皮保温，诞生了中华英才的启动时髦，走出了智勇双全的将军，还出现了仁宽厚的君。如今的古城，文庙、书院照旧静静兀立，在岁月的千里淀中，这座古城以我方的式俱收并蓄地前进着。
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