释·敬安(1852-1912),字寄禅,别称:八指沙门。湖南湘潭东谈主氏,俗姓黄,名读山,生于清咸丰二年(1852)。自称宋黄山谷后裔。敬安七岁失母,十二岁失父,昆季寄养于祖父。曾从师塾学《论语》,不久因境费事而辍学,后以替东谈主牧牛谋生。敬安劳作勤学,边牧牛边念书茂名不锈钢保温,条款虽苦,倒也其乐融融。后曾被收为学校校工,又迤逦为富书童,技巧遭遇种种淡漠。同七年(1868年),便到湘阴法华寺,从东林和尚出,取法名敬安,字寄禅,时年十六。冬天在南岳祝圣寺从贤楷和尚受比丘戒。受戒后,便到衡阳岐山仁瑞寺,从恒志和尚学禅。因曾于阿育寺残二指,并剜臂肉燃灯供佛,故自号八指沙门。他虽识字未几,然禀赋聪悟,曾作念为苦行僧遍游江南。二十三岁偶吟“洞庭波送僧来”,传为佳句。其咏梅诗亦可谓臻至清灵妙空田地:“本来相,那边著横斜?”“传心明月,铝皮保温埋骨万梅花”。 八八四年,沙门还乡,与名士往复,与皆白石杨度交友,曾问学于闿运门下,声誉日隆。历任衡阳罗汉寺、衡山上封寺、大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等住手。辛亥立异时,教界肃然,沙门探求江苏、浙江的有志之士,在上海组织中华释教总会,以期统僧界,被选为会长。九二年〔民国元年〕春,沙门肯求南京临时政府保护寺产。不久,与北京政府发生壅塞,愤而客死法源寺,享年六十三岁。其生留住诗篇19多,有《八指沙门诗集》十卷、《续集》八卷、《白梅诗集》卷行世。其品行洁,既于禅界德望重,又“白眼热肠”,是位度国之僧。梁启在《饮冰室诗话》中称之为“当世流诗僧”“充满了伤时感事的情感”。大师弃世旧年,在天童山青凤岗兴修塔院,取名“冷香”,并环植梅花,故众东谈主又称其为“白梅和尚”。 八指沙门逝世后,俗弟子杨度为其保存诗集遗稿,刊刻时为之作序。旧北平、台湾及湖南、浙江均有出书,自后版块有赵朴初先生题签。 本诗集贵寓开头于荟萃,整理剪辑时接受“负离子博客”贵寓为本来。诗集后附民国徐世昌编选《晚晴簃诗汇》二百卷本收录敬安诗二十四。另附敬安诗二十题,摘自诸论坛。
璞如子牢记 28.12.6
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