8月27日上昼，2026南国书香节开幕日铜陵不锈钢保温厂家，由南新闻网、三联书店（香港）有限公司主理，广东省罗定市喜耀粤西学校、霍韬晦莳植奇迹发展项基金协办的“情莳植在湾区”全民阅读举止在广交会展馆B区2号会议室举行。

举止以“文化回顾人命，念书长养情”为主题，来自出书界、学术界、莳植界的嘉宾与读者皆聚堂，聚焦现代新儒代表东说念主物霍韬晦先生的“人命儒学”想想与“情莳植”推论，共同探讨中华秀传统文化创造调度、翻新发展的湾区推论。

2024年1月，三联书店（香港）有限公司最初出书由霍韬晦入室弟子袁尚华整理撰写的《霍韬晦先生的情莳植体系》。本年4月，该书过程纠正之后的简体版《人命儒学——霍韬晦情莳植述要》由东说念主民出书社出书刊行，全书共50讲，分为“立体之学”“历史源流”“拨乱归正”“系统法”四大鸿沟，呈现情莳植的表面度与推论广度。新书面世之后受到光明日报、东说念主民网、莳植报、南网等数十媒体常常关注。该书系统驳斥了霍韬晦的“人命儒学”想想与“情莳植”推论，为现代莳植提供了以“人命成长”为中枢的可贵范式。

举止现场，叶佩珠致辞。

三联书店（香港）有限公司总司理、香港出书学会会长叶佩珠说：“本书，两座城，从香江到北京，以两种版块完成段至极南北的文化旅程，这亦然传统文化创造调度、翻新发展的活泼推论。”

为什么需要情莳植？叶佩珠在致辞中径直指出，现代莳植越来越走向常识化、器具化，培养的是“器具东说念主”而非圆善的东说念主；情莳植安身东文化传统，擢升东说念主的基本教训，想维，设立情，不是外皮的常识凝视，而是内在的人命叫醒，是对现代细致无比弱点的刻回复。“霍先生信，东说念主惟有有点情，就有了根基；根苗已在，早晚会长出绿叶。今天咱们在这里会聚，恰是为了看护这份根基，让它蕃昌成长。愿这部书走进多庭与课堂铜陵不锈钢保温厂家，照亮多人命。”

举止现场，李宗桂作念主旨演讲。

举止中，中山大学形而上学系训导、博士生师，中山大学文化考虑所长处李宗桂以《儒学的东说念主生温雅和人命情调》为题作东旨演讲。他指出，铁皮保温施工儒学的东说念主生温雅，压根点是东说念主缘何为东说念主，东说念主生的追求是什么，东说念主生的意旨是什么，奈何擢升我方、竖立我方，成为个堂堂正正的东说念主。他从“四端—四德”“养浩然之气”，讲到“东说念主禽之辨”与“大丈夫精神”，从“三不灭”的价值追求讲到“明明德、亲民、止于至善”的大学之说念，系统阐释了“格物、致知、由衷、正心、修身、皆、国、平世界”的进阶之路，并以“仁礼合”“忠恕之说念”“贵梵衲中”等命题，展现了儒学由内而外、知行合的人命情调，为现场听众上了堂活泼的人命儒学课。

李宗桂与霍韬晦合影，左二霍韬晦，右李宗桂。

演讲尾声，李宗桂展示了张出奇的历史像片，内部是他与霍韬晦等东说念主的合影，摄于1988年12月在香港举行的唐群毅想想会议时期，借此纪念与霍韬晦先生的厚学术交谊。

霍韬晦在世后，袁尚华采纳师志、倾力笔耕，终成此书。武汉大学形而上学学院训导、博士生师郭皆勇为该书作序，许其学术价值。从郭皆勇作序、袁尚华撰书，到李宗桂当天亲临现场为读者陈诉情莳植的学术泉源，这段师友递相传承的学林佳话，为本次举止增添了厚的东说念主文温度。

在之后的嘉宾一样措施，李宗桂与喜耀粤西学校董事长霍梁芷媚，香港法住文化书院训导、考虑生师、广东喜耀粤西学校情莳植总督袁尚华等嘉宾开展一样。李宗桂回复了儒学在器具理与价值多元冲击下确现代挑战；霍梁芷媚共享了情莳植从理念落地课堂的推论难点，以及面临AI时期，东说念主对“情”和“人命成长”的进攻需求；袁尚华理会了现代东说念主“平面化”的根源，为读者不雅众陈诉了情莳植的推论教训。

举止赠书措施。

举止时期，喜耀粤西学校校长江世兵向“融三东说念主行”志愿作事队队长、2019年广东省“好意思志愿者”申东辉赠书，以书香请安善行、以阅读传递温度。

采写：南农村报记者 杨雪 联系人：何经理相关词条:铝皮保温施工     隔热条设备     钢绞线    玻璃棉卷毡    保温护角专用胶

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