徐金凤  

陈祥耀考验，字喆盦，1922年生，福建泉州市东谈主。锡国粹修学校毕业。福建师范大学文学院考验。其代表文章有216年11月北京东谈主民出书社发行的论文集《喆盦文丛》（上、中、下）三卷。陈祥耀先生是的学者、诗东谈主、书道。现仍为中华诗词学会名誉理事、骈文学会、福建省诗词学会参谋人、书道协会会员。其古体诗歌创作《喆盦诗书籍》已由北京华艺出书社印行；《喆盦八十岁后诗附词》于218年12月由海峡文艺出书社出书。书道作品有由福建好意思术出书社、河南大象出书社等发行的共八册。

施议对考验天门储罐保温厂家，现代词学，祖籍台湾彰化，先辈迁居泉州地区晋江县，194年生于晋江。1964年福建师范学院（今师大）中语系毕业，同庚录取杭州大学中语系硕士接洽生，师从代词宗夏承焘考验接洽宋词。篡改通达以后，施议对又考上社会科学院文学接洽所吴世昌先生接洽生，1986年获取文学博士学位。曾任社会科学院文学接洽所接洽员、《文学遗产》编委。1991年移居港澳。曾担任香港新亚洲出书社总裁剪，旋任澳门大学社会科学及东谈主文学院中语系考验兼博士生师。已出书代表文章有《词与音乐关系接洽》、施议对词学论集卷《宋词正体》、二卷《今词达变》、三卷《词法解赏》，又编纂《现代词综》（1—4），著有《东谈主间词话译注》及《文学与神明》（饶宗颐访谈录）等共二十余种。

施议对在师大念书时，他们班的古典文学课是陈祥耀先生教的。施曾说：“1964年春夏之交，报考试究生须提交篇学术论文，黄（寿祺）主任与另位授业师陈祥耀先生，为我详情论文题‘龙川词接洽’。”见《施议对考验访谈录》刊《文艺接洽》212年7期。他们同为泉州东谈主，话语重复乡原谅。在师大，在泉州陈先生中，在澳门，在其他约聚模式，数十年中，都有亲切的接谈，师生厚谊很。

218年12月由主编施议对、包袱裁剪陈忠义校定的《喆盦诗孑遗稿》在澳门诗社清雅发行。十分艰难的是本书次发表陈祥耀先生的十五阕“诗余”（词的笔名），又次发表祥耀先生《致夏承焘先生》、《致施议对》两封揣度词论的书信。以上均为陈先生的手写作。陈先生在《绪论》中云：“余生平以涵养及接洽相干学术问题为主业，故作诗未几，作词尤少。”即使如斯，他一经时有词作入手。此次与读者碰面的《诗孑遗稿》，技艺跨度自1959年至218年，长达七十载。主要作品有追想李太白清除千二百周年、追想杜子好意思出身千傻头傻脑十周年的《水龙吟》各，有读苏东坡诗词《风入松》、有读毛主席诗词《柳梢青》和218年的《莺啼序》等。

《风入松》云：“往年妄论五诗宗。何事竟遗公。愧才识拘形势，过念念补，时逝匆促中。拜倒奇情瑰状，写来鬼斧神功。    善将俊逸裹豪雄，掉臂自行空。东谈主天妙徼都参透，常嬉笑，怒驾稀逢。莫羡清吹座，应憐热填胸。”东坡居士苏轼，是宋代厉害词派的始创者。他的词作琳琅满目，前东谈主评价好多，陈先生在我方词中以厚的热枕赞颂苏词，除“莫羡清吹座”二句之外，在词末又自跋云：“余读东坡旷词，辄觉肉痛，其伤时感遇之情，以大灵敏，脱化痕；然知东谈主论世，犹可于言外见之。”可以概见。“善将俊逸裹豪雄”句，能笼统苏轼诗词的特，又发前东谈主之所未言，殊为艰难。《柳梢青》云：“诗逊诗长。稼轩如斯，无须惊险。雪詠崑崙，浑成是，字难商”。篇末不异附有自跋云：“众东谈主读毛主席词，多以《沁园春·雪》词为代表作，余又喜《念奴娇·崑崙》，亦写雪，天机东谈主巧，凑泊浑成，有只字不成改易之概”，亦然别东谈主所莫得说过的，很值得读者的念念和比较。《莺啼序》是宋词中长的个词调。祥耀先生作于218年，是近的作品，写“盛夏晓起”的情况，从今到古，又从古到今，内容障翳面广，瞎想力也很丰富，如二片：“小鸟枝端，破晓碎闹，被楼闭幕。想三变，杨柳江边，软风犹吹煽。那张先，云来月破，赏花影，弄时愁晚。只小山，歌尽舞低，一忽儿汗。”连用宋代词三个名句的典故，以弘扬日夜自尊和凉热的变化。三变，柳永的原名。她的《雨霖铃》有“今宵酒醒那儿？杨柳岸青灯古佛”的名句。张先，字子野，他的《天仙子》词有“云破月来花弄影”的名句。小山，晏几谈的号，他的《鹧鸪天》词有“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的名句。借用这些名句，或正面用，或反面用，都能弘扬好意思的意境。《莺啼序》三片末尾写到：“看来可喜，精微科技，新研进真神速，几年间，生活多般换。东谈主希降福，争相拓富图强，焕然举世光灿。”四片接着写：“军军备，火力空前，弹屠城半。检点，宝藏蓄，捣采逾；能量留传，耗消难返。活命要求，续手发展，憑栏终觉潜大患。沐冰寒，翻入阴郁苑。胡知滚滚，致求安，怎样制乱。”写出咫尺寰宇列国坐褥上的序发展，兵器上的相互竞争，各式新的危急迭出，滚滚滚滚，真不知要何如去制衡和作，以“致求安”，充满着个老年东谈主面向行的忧患意志，也很艰难。

上头提到的两《水龙吟》词写于1962年，前咏李白的云：“千二百年间，骑鲸捉月归那儿。散金结客，东谈主仗剑，当初壮举。卅载漫游，九重谑浪，荣名何与。算平生志业，愿为辅弼，就，身便去。    醇酒佳东谈主谈侣。偶消磨。古来还恕。兴酣落笔，诗成笑傲，山摇河注。本是骚魂，现来醉魄，至好谁许。任纷纷算计，云楼微意，琐言谰语。”后咏杜甫的云：“大星降落东谈主间，煌煌千载称诗史。许身稷契，致君尧舜，为难民耳。酒肉权门，谈途冻骨，呼号谁理。乱离天宝，颠连陇蜀，看若干，伤隐痛。    孤愤全收笔底。浩淋漓，两间元气。新松恶竹，吟边微物，都存意。广厦悬念念，长镵讬命天门储罐保温厂家，白头犹是。可曾知此老，古今跪拜，岂徒笔墨。”这两词新旧和会，管道保温施工笼统强，被夏承焘先生评为“以文为词之能事。”（见施议对《现代词综》引）

陈先生与夏承焘先生的笔墨交，始于1947年（畴昔秋夏先生的《学词日志》有记），晤面始于1956年，其后在北京有屡次的晤谈。1962年，陈先生又作咏夏先生带学生到江西凭吊辛弃疾的《水龙吟》词寄给夏先生，自后定稿的原文是：“丁壮戈甲奔跑，渡江的确经纶手。平戎十策，安九议，心殚攻守。君相偷安，领土落空，长才空负。忍回念念旧事，重围轻骑，账中贼，亲擒取。    飞虎雄军废后，剩时常，盟鸥栽柳。倚声寄慨，掀天英气，千秋谁偶？风树悬瓢，明湖似带，几曾消受？到至今赖得，词坛亲信，前来探旧。”夏先生读后，复信指出词中还有些文句可再作修改，他我方也写了《水龙吟·访辛稼轩墓》的词寄给陈先生。陈先生修改后，立即回信致谢，书中称夏先生：“吾丈此作，雅健雄，辛（弃疾）豪姜（虁）錬，兼抎众好意思；字亦变化章书（按，指章草），远绍晦翁（按，指朱熹）、石斋（按，指黄谈周）派。宝此双，长光放箧矣。”夏先生的信和词作，恶运于文革中毁失。而夏先生在杭州大学的，亦遭抄，竹帛文献散积校中，时施议对当夏先生的接洽生，还未离校，乃检得陈先生致夏先生的信，而为保存数十年。陈先生的《跋》文云：“夏丈仙逝已久，余今见此，既觉负夏丈之惠而伤其逝；又重议对之谊，愧痛与訒感之情错乱，真不知何言之可表吾心也。”施议对储藏原信及原词旧稿，几十年中，蜿蜒于杭州、北京、福州、三明、澳门等地，都提防保存。如斯保重笃的厚谊，是师生中所苍凉的。

陈祥耀先生于1964年还为同学严古津题夏先生画裏湖荷花图的《减字木兰花》词云：“词东谈主余事。尺幅西冷闲写意。水珮风裳。波面亭亭舞淡妆。    穿花舸。何日沧浪游共我。且自披图。万柄吹香梦此湖。”严古津（1918—1975），锡国毕业生，诗东谈主，修过夏先生的词学课，又与夏先生续弦的夫东谈主吴闻女士是同班同学，与夏过从甚密。陈先生干预锡国沪校念书时，夏先生已离建国沪校，莫得修过夏先生的课，他与夏先生的交代，是由严先生先容的。

《喆盦书道选六集》发行时，施议对见而喜作《金缕曲》词以贺：“已到维摩境。谓功夫、多须苦练，笔锋坚劲。变化草行先楷法，劣此中公定。求气类，东谈主书两正。修养新知千里转，足胸宇、霁月三千顷。梧竹夜，水光映。    书山何惧谈途永。记追陪、神工太姥，玉湖形胜。故宅看题斜川句、青霭杂花峰迥。九秩又，冲融适。补拙天教留馀事，意茫茫、有赏音听。来远客，瓯茗。”词中“修养”句，指字帖写有“新知修养转千里”联；“梧竹夜”句，指字帖写有“斜日竹梧新雨后”联；“斜川”句，指两东谈主同到霞浦访黄寿祺考验故园，看陈先生为故园题写联文的情况；“补拙天教留余事”句，指陈先生《细读》诗，有“天教补拙留余事，细读东谈主生八十年”的诗句。词作对陈先生的东谈主与书道作品，给以很的评价，说诗词书道，“已到维摩境”，即达到“垢”的境地。赞其“笔锋坚劲”、胸宇“冲融适”、“东谈主书两正”。《序》文中又说：“喆盦夫子陈祥耀考验与六庵夫子黄寿祺考验，于上世纪六十年代初，都吾大学时代之授业师”。“（陈先生）所造（写）《不雅公孙大娘弟子舞剑器行》褶页，肃肃敦厚，雄雅健，钟毓灵秀，真我通神。前段技艺，有幸得瞻真跡，惊喜奋勇。”敬赋此词。该词作已入编217年11月福建扶持出书社发行的《陈祥耀考验学及诗书创作驳斥集》。

陈忠义先生在《存稿》跋文中，说此书的注销，可见陈先生“皓穷经，诲东谈主不倦”的精神，是可以的。九九七年，先生年已届七六，《致施议对书》犹云：“寄示大作两篇，读之至感欣佩！《百年词通论》分近百年词之发展为三个时代与三种门户，都费匠心与量度之所得。评述、二期词东谈主，眼界宽，取材夥，而言之简要分明。所举代表作，亦甚周当，对其作词之甘苦与词之事迹，月旦綦切。具见寝馈功，门有素，非般粗鲁作概述者所及也。惟谓静安‘意境’说可通於其他体裁，不若况蕙风‘重拙大’说之为词之‘实质’论，似尚可磋议。窃以蕙风此说，为藻丽派词药偏蔽，亦为其张门面。词可‘紧要’，欲‘拙’则难於为诗；故其说仍可通於他体，阐及其者，不流为拼凑与琐碎。二期末至三期词东谈主，处於‘大文化布景’更动入之时代，其词要求与竖立，浩劫与其前辈比拟，故所举代表，则不从宽而有仁智所见不同之处矣。以‘脱胎换骨’说文学变化，乃拼凑设譬，以瓶酒可分而文学之内容神色不成分也；附近率论‘装’字，乃有逾於简便眼力矣。《敏求居说诗》说诗词近况，出语谐隽而情寓忧患，心东谈主语，又时有具只眼处。施展静安莫为‘羔雁’说，尤切中时病。至於‘四多四少’之阵势，非尽作家主不雅之不竞，亦不客不雅要求之制约，鄙东谈主‘讽世忧民惭素志，模山范水负瑰词’之句，亦有慨而言也。”陈先生既对作家的《百年词通论》文的竖立，多有信服；而对其以况周颐（号蕙风）的“重拙大”说比国维的“意境”说稳健词的“实质”论，则不计然；对《敏求居说诗》文，信服其出语谐隽而情寓忧患，心东谈主语，又时有具只眼处，又提倡些补充宗旨。

已故俞元桂考验在海峡文艺出书社印行的散文集《晓月摇情·跋文》中说：“师生情十分奇妙，它与因统所派生的亲疏尊卑关系不同，也与因法统所酿成的高下职务关系有别，它是由于常识的传授酿成的非凡关系，纯出于机缘，是当然、对等、开脱、拘谨的，因而弥足珍藏。”从《喆盦诗馀存稿》的出书及其内容，真可看到陈祥耀考验与施君议对、陈君忠义的师生间的热枕、学术的辩论，恰是这么地值得东谈主们的相识和惊奇。                                                                                

（徐金凤，文学院考验）