摩羯东谈主物金索坠饰 北魏

璜形项饰 公元前4至公元前3世纪

鼻饮 约公元前15至公元前13世纪

骑射武士形饰 吐蕃 7至9世纪

大角羊形车饰 公元前4至公元前3世纪

鹿形饰 公元前6至公元前4世纪

冠饰 辽代

菊斑纹如意形簪 元代 九江铝皮保温工程

执来通神祇形饰 吐蕃 7至9世纪

双凤戏珠纹捍腰 辽代

◎建南

展览：黄金缕——香港故宫文化博物馆藏古代金器展

延期：225年1月22日至226年3月

所在：都博物馆

在古代，黄金因其珍稀和不朽成为权利、地位、金钱及宗教神等的记号物，也因其光彩熠熠，成为东谈主们无数爱护的饰物与器具。在黄金价钱剧烈波动确当下，场金光灿烂的展览不错让咱们大一饱眼福——香港故宫文化博物馆所藏古代金器17件（套）次来到内地，正在都博物馆展出，从公元前15世纪的古朴金饰到明代小巧丽都的头面饰，呈现了金器发展史上的各个截面。

小金饰趋奉草原与华夏

这次展览中的金器，其历史不错回顾至公元前15世纪，它们的故事从对小小的鼻饮讲起。

鼻饮即鼻环。这类金饰由细丝制而成，两头呈喇叭形，因大小不同可作耳饰、臂饰或鼻饰。此类喇叭口器物是位于中亚米努辛斯克盆地的安德罗诺沃文化的典型器物，反应了黄金成品由西至东在欧亚草原上的传播旅途。它们在匈奴墓中屡有发现，在阿富汗席巴尔干的“黄金之丘”古代墓葬、甘肃磨沟行状及北京平谷刘河商墓中亦有发现，标明其流行年代较长，地域分散限度较广。

展览开场有件喇叭口金饰，产于欧亚大陆间的草原地区，约制作于公元前15至公元前13世纪，凭证尺寸测，应为鼻饮。而境内早的黄金成品，齐出自与欧洲草原有着密切往还的西北边地。跟着东谈主口迁移、商品商业和技艺交流的日益频繁，黄金运转在华夏地区庸碌使用。

展厅墙面示了各地出土的喇叭形耳饰的传播道路，从境外中亚草原区到我国的新疆地区，再逐次抵达北各地区，如甘肃酒泉的干骨崖、河南阜新的平顶山、北京平谷的刘河、辽宁彰武的舒适堡、河北迁安的小山东庄。

制于公元前13至公元前11世纪的金耳饰由圆柱形金丝锤而成九江铝皮保温工程，神态浮松，上部保留细丝，以便穿挂耳上，下半部则捶成眉月形薄片，尾部呈螺旋形。其中件细丝上坠有绿松石珠。雷同金耳饰见于陕西、山西商代时分至西周早期墓葬，是发掘于陕西省清涧县杰乡李崖文化行状的代表器类之，可能属于北边境戎狄文化的遗物。

山戎是春秋末、战国初活跃于河北北部与北京带的草原部族，与燕国为邻。卷曲马形和兔形饰在其部族中相配流行。部分饰物的形制可见于早期西伯利亚南部草原贵族的遗存中，是其时物品、东谈主员、工艺交流的物资见证。西戎则是活跃于甘肃的草原部族，与秦东谈主为邻，常以彩缤纷的珠子等配衬金饰，展现浓烈草原立场的同期，亦富于当地特。

璜形项饰由锤揲（yè）而成璜形，中部宽，两头渐窄，素面抛光，两头有穿孔。雷同的项饰还发现于北京、辽宁和内蒙古等北地区的行状中，这些地区在公元前六至五世纪生计着北草原部族。展厅中有件兽面纹璜形项饰的外形与北京地区所发现的项饰相似，唯名义描绘兽面纹。兽面纹长角卷曲，与发扬躯干的条带交缠，分歧向两头蔓延。战国至汉朝时，这种兽面纹饰被华夏贵族庸碌应用在玉璧上。

由此可见，在漂后发展的早期，欧亚草原的贵族与华夏的贵族以不同的式进行身份标记：草原贵族偏好讳饰有动物纹的黄金饰品，而华夏贵族则主要使用青铜礼器和玉器。然则，在周朝、秦朝和汉朝期间，受到迁移、干戈和商业等多种交流式的影响，华夏贵族也运转将黄金用于普通生计和礼节物品中。草原民族、部落的黄金饰品各具其趣，异中有同，其中蕴含着草原和华夏地区之间的往还与互动。

纹饰之中见民族长入

动物纹讳饰和造型是北草原文化的蹙迫特征之，是欧亚草原游牧民族创造的典型艺术立场。斯基泰东谈主从公元前7世纪傍边运转，通过商业或干戈将这种艺术传到摆布地区。动物纹饰常被用于讳饰各种金属佩饰，其实质以鹿、马、鹰、羊、虎等动物为母题，造型多呈蜷曲、接触姿态，立场粗糙有劲。

制作于公元前4世纪至前3世纪的大角羊形车饰是在片金箔上剪出角羊的情势。雷同饰物在甘肃马塬和内蒙古草原游牧民族墓葬中多有发现，用金、银、青铜等金属制作，讳饰在马车构件和轮子上。此类羊形饰片雷同甘肃草原贵族所乘坐马车的配饰，它们会被用来讳饰车轮，当车辆行驶时，动物在滚动的车轮上看起来像在奔走样。

制作于公元前6世纪至前5世纪的虎形饰是对锻造而成的饰，呈镜像图像，以虎为主题，虎侧身、俯，前后足齐上前曲，肩辖下压，臀部拱起，虎名义有当然的肌肉升沉，肩部和臀部饰有多重圆圈纹，前后足绘有网格纹。这些饰样传入后，地面影响了战国至汉代金属器——如带钩、饰、车马器上的讳饰艺术。

两汉时分的神兽动物接触纹带扣亦然对呈镜像图案的金饰，二者构成个完竣的带扣。带扣名义以浅浮砥砺神兽与动物搏咬的情势。动物身上以浮雕的条带纹作讳饰，动物身下及头颈背部饰勾喙鸟兽纹，画面充满动感。匈奴贵族腰带和刀兵上常见带喙神兽纹饰。此类图像早见于中亚，自后为西汉贵族所领受，并进行了汉化。

虎纹是草原民族的传统纹饰，传入华夏后一样大受接待，与邃古玉器上的虎纹互相模仿，并与龙凤形象结，造成了东谈主私有的龙凤虎纹，出当今多种金银饰品上。

除了虎纹，马的形象加受到草原民族的喜。展厅中有件骑射武士形饰，其造型英武，动感恩烈。饰上描绘了名缠头巾的吐蕃骑士，留着浓密的络腮髯毛，两条发辫垂于头巾下。他穿紧身三角形大翻长袍，腰部系带，其上垂挂箭囊，腰后自大刀柄。他此时圆瞪双目，双手拉弓，正欲射出支利箭。此饰的立场可追意想西亚由波斯东谈主建树的萨珊朝金银器上的帝狩猎图像，然则骑士装璜却为吐蕃立场。

在公元7世纪初期，吐蕃东谈主在青藏原上造成了我方的政权，与华夏的唐朝险些同期存在。吐蕃利用丝绸之路等交通收集，积贮了来自华夏、南亚、中亚及西亚的多元文化，如伊朗地区的萨珊朝的艺术，造成了具有特吐蕃特的金器立场。同期，铁皮保温丝绸之路的训诲也为唐朝罗致外来文化创造了条目，唐朝的金银器在纹饰和造型上一样体现了不同文化之间的碰撞与交织。初唐时有吐蕃用当地金器行为礼物送至长安的纪录，通过相互间的结亲等互动，唐朝的金器也传入青藏原。在吐蕃与唐朝长达三个世纪的频繁往还中，金器在其中演出了蹙迫角。

公元前6世纪活跃于中亚带的粟特东谈主素以擅长做生意有名于丝绸之路沿线，在跨区域商业中说明着蹙迫的中介作用。该地区流行以顶真纹作边框的讳饰技法，可在萨珊和粟特的金银器和丝织品中找到渊源。当华夏地区参预唐代，运转以环绕的花叶代替顶真纹，团花内的鸳鸯纹具汉族特征。这些都是华夏与吐蕃、粟特、萨珊等多文化之间频繁互动的具体体现。

辽宋时分，北与华夏仍将黄金饰物行为身份的记号。在立场上，辽代的金饰策画带有北草原民族的特质，但汉风仍训诲恒久。汉风中的花草图案得考究且糟践生计气味，在宋朝大行其谈，其中的缠枝花草纹具代表。

参预元代，华夏民族喜的花草纹样照样成为元代发簪的典型神态。常见的金簪经锤揲呈圆形，上头饰有花草、莲叶、鸳鸯等纹样，由錾刻而成。具有多子多孙寓意的元代瓜纹簪则为特：簪中央为对蜜瓜，连着瓜秧和瓜叶，簪底部斑纹为五瓣花草，簪脚一样以圆点錾刻成卷云纹。

明代的梨形鹤鹿纹帔坠上镂刻着鹤鹿纹，中央底部有立鹿，引领昂，中央上部有瑞鹤，展翅翱翔，鹤朝下，似与鹿交相嬉戏。周围饰梅、兰、松、竹纹饰，取鹤鹿同春、松鹤延年之意。

簪钗的演化史

历来体现款饰特色的是发饰，它阅历了个由小众到大家的漫长演化历程。早在草原文化时分，捎带金饰不分歧，尤以男捎带为多。而到了华夏地区，发饰缓缓发展成为个为巨大的金饰类别，并渐渐成为女的属饰品，其中以簪钗具代表。

鲜卑族活跃于蒙古及北、东北，鲜卑饰物秉承草原文化传统，吊挂垂饰的“步摇”类饰物具有光显的时期特征。隋唐的发饰罗致了这式样，并与华夏原有的神态长入，拓展出式样众多、讳饰丽都的簪钗族。

花钗是唐代新创的钗式，其使用有严格的等国法。般以银制居多，多由两股成，式两件，构图相通，图案相悖。女子捎带时，傍边对称地插戴在发髻两旁。钗细薄的银片常镂空成种种花草及兽鸟蜂蝶纹样，有的钗同钗梁趋奉处也作念成花萼神态，其造型和纹样与唐代流行的立春剪彩花密不成分。

行为饰的花钿原是种立的饰件，六朝就已出现。它多是制成花形，金珠沿边勾画为花的详尽，花托里嵌绿松石。钿与钗的结也恰是唐式钗的主要神态之。入宋，花钿依然是饰制作经常取用的造型。花头钗是两宋金银簪钗中的流行神态，使用为庸碌，并发展出不少新款发饰，其中并头式、并连式及桥梁式钗簪的策画讹诈广。至南宋时分，金银饰早已完成了由唐式向宋式的转动，而况沿用至元代。

参预明代，跟着寰球重归正经，江南肥饶，女子的金银饰束缚陈出新。类纳于礼节轨制的饰尤为越过，比如花团锦簇属于等饰物。霞帔在唐时为仙衣谈服，五代后渐渐演化为驯顺。帔坠为霞帔底端的个压脚。宋代以来以“冠帔”行为命妇盛誉，明代亦经受其制，以花团锦簇明示身份。已发现等的帔坠出土于定陵，镶珠宝桃形的金帔坠分歧镂刻着二龙戏珠及海水江崖和云纹，正中部嵌入颗记号火珠的珍珠。

明代女头饰的大变化是运转使用俗称“（髟狄）髻”的发罩，便妆点种种簪钗，统称“头面”：包括插在“（髟狄）髻正面的“挑心”——插于“（髟狄）髻前后正中的种神态突出的簪，常见主题有不雅音、母骑凤、麻姑献寿等；还有插于挑心下的“分神”和“花钿”，以及倒插于两鬓的“插鬓”与小簪——掩鬓插在傍边鬓发两侧，造型多作念成带尾的祥云状或团状，两件成对。

“饰”词到了明代运转门指代女使用的饰品，与早期草原的金饰大相径庭，其制作规整，造型正式，讳饰纹样向祯祥题材演变，金银饰嵌宝成为了新的贵族风俗。这些变化反应了在南北文化长入的布景下，金饰立场渐渐迈向统的趋势。

件金饰的出身历程

除了金银饰品，本展还通过笔墨、图片和先容了主要的加工工艺，为锻造、锤揲、焊、凿刻、批凿、珠化、扭丝。

制作金饰的谈关节是锻造。金匠将黄金加热成液态后，注入策画好的范具中，在空腹容器中冷却凝固成形。该法又不错细分为以“失蜡法”为代表的“整范法”和使用拼装范具的“块范法”。

待金器的基本情势出来后，精细的加工便运转了。黄金的加工妙技多种千般，其中历史悠久、为常见的技艺是锤揲。它充分利用了黄金的延展，通过锻（锤）将黄金制成薄片（揲）。制作历程中需经反复加热，以保执金的延展，故又称“热锻法”。锤揲法又经常融模具使用“模冲法”，或辅以錾刻的“锤錾法”，以发扬考究小巧的纹饰。

錾刻法（或称錾花）是传统贵金属饰制作的中枢工艺之。工艺师手拿錾子，手拿锤子，用錾子在金属素坯上走形，用锤子敲錾子，边走边，造成种种纹样图案，再经过精细修磨，使金属名义潦倒分明，错乱有致，明暗明晰。展厅中件元代制作的荷叶满池娇斑纹簪联接了上述两种工艺。对鸳鸯，两喙相衔，停在荷叶之中。簪脚还使用了焊工艺。

在东谈主类社会的演进中，数千年间的黄金坐褥、加工、使用和传播所产生的金器承载着丰富的历史文化内涵，化身为漂后的载体和趋奉起不同漂后的纽带。那些照旧捎带在身上的金银饰物，带着东谈主的体温，在岁月的长河中见证着不本家群和漂后之间的交流与融汇。

智力土源/都博物馆九江铝皮保温工程